Likkutei Sichos·Vol. 35·Indexes·Subject Index·Memלקוטי שיחות·כרך לה·מפתחות·מפתח ענינים·מ

אמאד
ע"ע בכל מאדך.

במאיר, ר"מ
111 (ר' נהוראי הוא ר' מאיר).

גמבול
5 (אם הדגים מתו במבול). 20 (לא נחתם גז"ד אלא על הגזל). 34 (אות הקשת שלא יהי' מבול כו'). 36 (אם הי' בדרך עונש או חרטה על בריאת האדם). 38 (לטהר את הארץ). 73 (חרטה על בריאת האדם והעולם. דור המבול לא נחתם גז"ד אלא על הגזל).

דמבצעים
248 (מבצעים הכלליים). 250 (ג' ה­מבצעים נש"ק כשרות וטהרת המשפחה שייכים לענין בני חיי ומזוני. כנגד ג' הקוין חג"ת). 251 (כנ"ל).

הע"ע חינוך. צדקה.

ומגילה
204 (בהדין מבטלין ת"ת לקריאת ה­מגילה).

זמדות
102 (התכללות והתחברות המדות אהבה יראה ורחמים).

חע"ע מוחין ומדות.

טמוחין ומדות
103 (מוחין — אין, מדות — יש. מוחין — התכללות, מדות — התחלקות). 104 (פעולת ההתכללות והביטול שבעבודת המוחין גם בעבודת המדות). 296 (מוח שליט על הלב).

ימום
ע"ע קרבנות.

יאמוסדות
ע"ע ארץ ישראל. בית רבקה. ברית אברהם, מוסד. הפצה ושליחות. כפר חב"ד. צרפת.

יבמוסר
290 (לפני שנים הגאונים דישיבות ליטא התנגדו גם ללימוד המוסר אבל אח"כ ראו ההכרח והסכימו). 295 (לימוד המוסר פעולתו הוא רק להטבת המדות ולא להתבוננות כו').

יגמזוזה
335 (מכ' לאבל לבדוק המזוזות). 337 (כנ"ל).

ידמחלוקת
73 (גזל ומריבה הם היפך ישובו של עולם ומחזירים את העולם לתוהו).

טוע"ע פלוגתא.

טזמחלת
113 (על שם שנמחלו עוונותי'. בענין אם אשה כשרה היתה).

יזמחשבה
295 (למחשבות המבלבלות צ"ל לימוד פנימיה"ת). 338 (פתגם רבותינו: טראכט גוט וועט זיין גוט).

יחמיהו יהודי, החוק
252.

יטמילה
47 (מילה ר"ת מתנה יש לה הפסק. בדין שכ"א מישראל נק' מהול ובדין המושך ערלתו). 48 (ב' גדרים: בריתו של אברהם אבינו, ו"בריתי" דהקב"ה. מילה דלפני מ"ת ודאחר מ"ת). 49 (במארז"ל שאין מניחין לאדם מהול לירד לגיהנם). 51 (גאולה בזכות המילה). 53 (במקור וגדר הדין שמילה דוחה שבת). 54 (אם פריעה דוחה שבת. אם אשה יכולה למול בשבת. פריעה מכלל המילה). 55 (מילה למע' מתורה ולמע' משבת). 56 (קשורה עם ענין המס"נ כי עליך הורגנו גו'). 57 (בדין שרק מילה בזמנה דוחה שבת). 58 (ממילת אברהם נמשך לישראל ענין המילה שלמע' מגדרי התורה. תחילת כניסת נפש הקדושה התקשרות עצמית דישראל בקוב"ה. ענינה לצרף את ישראל לענין המס"נ למסור כל נפשו לשמים). 62 (אם עיקר המצוה על הבן). 66 (בטעם שאינה מ"ע שהזמן גרמא). 263 (לפני שהמוהל נותן תעודת מילה יברר שהאם יהודית. אצל אנ"ש אין נוהגים לכבד פעמיים בסנדקאות).

כמיתה
ע"ע אבלות. הסתלקות, מיתה.

כאמלחמה
173 (ממה שהתורה התירה הליכה למלחמת הרשות אם מזה מוכח שהופקע דין מלחמה מדיני מס"נ).

כבע"ע ארץ ישראל.

כגמלך, מלוכה
17 (ע"י מלכות בית דוד הי' גילוי מלכותו של הקב"ה בעולם). 22 (ביטול העם להמלך. מעלת גילוי מלכותו של הקב"ה בעולם, על גילוי התורה בעולם). 85 (בעלות המלך על אנשי המדינה וכל אשר להם. (הבדל בקנין דמלך מקנין דהדיוט). 178 (מלך מסתפר בכל יום). 207 (אם יש משנה למלך בהלכה ובמלכי בית דוד). 208 (מגמתו להרים דת כו' ולהלחם מלחמות ה' כו').

כדמלכות
251 (יחוד חג"ת ומל').

כהממלא כ"ע וסוכ"ע
233 (ג' הדרגות: ממכ"ע סוכ"ע וכולא קמי' כלא חשיב).

כומנהג
299 (אין שייך "מנהג אבות" בנוגע לשלילת לימוד החסידות).

כזמנוחה
ע"ע פדי'.

כחמנחה
ע"ע תפילה.

כטמנחם מענדל, אדמו"ר הצ"צ
105 (כנגד ספירת הדעת). 264 (סיפור בכיית אדמו"ר הרש"ב בקטנותו בפ' וירא ומענה הצ"צ אליו). 266 (הסיפור מפטי­רת הרבנית וניחמו בנו: וראה חיים עם האשה זו תורה). 267 (כנ"ל).

לע"ע שניאור זלמן, אדה"ז.

לאמסירות נפש
56 (איך היא ירושה מאבותינו שלפני מ"ת). 57 (ב' אופנים: מס"נ בהג' עבירות ע"פ גדרי התורה, ומס"נ בכל הענינים גם כשאי"צ ע"פ תורה והוא מדריגת ישראל שלמע' מתורה). 265 (מסירות נפש דאברהם לא חיפש אחרי' כו'). 336 (אצל אנשים פשוטים יותר מאשר אצל בעלי שכל).

לבע"ע חנוכה. קידוש השם. תמוז, י"ב תמוז.

לגמספרים
101 (ט"ו. כ"ד).

לדמעמד
286.

להמערת המכפלה
88 (קדושתה גם בזה"ג). 245 (כפולה בזוגות. מרומז בה ענין האחדות. לא ניתנה לחלוקה). 246 (שלילת טענת הישמעאלים לבעלות עלי'). 249 (שם פתחו של ג"ע וכל התפילות עוברות דרך שם).

לוע"ע חברון.

לזמעשה
296 (המעשה הוא העיקר). 297 (כנ"ל).

לחמצות
11 (ב' ענינים: לעשות נח"ר לקונו, לברר את העולם ולצרף בהם את הבריות). 20 (מצות שבין אדם לחבירו אין בהם תכלית בפ"ע כמצות בין אדם למקום). 62 (אם יש חיוב למכשירי מצוה וההכנות בכדי שיוכל לקיים המצוה בהגיע זמנה). 65 (אם חיוב ההכנה מתחיל לפני זמן המצוה). 69 (המצות בזמן הגלות הוא ענין של חינוך לגבי קיום המצות דלעת"ל). 87 (הדברים שבעולם שאפשר לקיים בהם מצוה הם נעלים מדברים שאא"פ לקיים בהם מצוה). 174 (כל מצוה יש לה טעם). 225 (שומר מצוה לא ידע דבר רע). 244 (אחדות והתחלקות במצות. כל המצות מתייחסים אל העצמות). 296 (קיומם בקרירות הוא מצד העדר לימוד פנימיה"ת). 309 (העיקר שהם ציווי הקב"ה, וגם שהם הדרך לקבלת הברכות).

לטע"ע נס.

ממצרים
166 (שורש לכל הגליות. הפיכתם למסייעים בגאולתם של ישראל). 183 (אם אכלו בשר. צאן ע"ז שלהם).

מאמקוה
ע"ע טבילה.

מבמרמה
117 (ההפרש בין הרמאות של עשו להרמאות של לבן).

מגמשה
15 (מבחר מין האנושי). 16 (משה אברהם ודוד. על ידו היתה תכלית הבריאה — נתינת התורה). 206 (גואל ראשון וגואל אחרון). 226 (משה לא מת. ענינו תורה).

מדמשיח
17 (יתקן את העולם כולו כו'). 74 (על ידו יהי' גילוי אורות דתוהו בכלים דתיקון). 161 (במאמר המדרש שהקב"ה הי' עוסק בבריאת אורו של משיח). 162 (משיח בן יוסף הכנה למשיח בן דוד). 205 (הוגה בתורה). 206 (נצחיות מלכותו. שייכות מלך המשיח ודוד ובמארז"ל עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר). 208 (מלך ונשיא. ילמד את כל העם). 209 (נמנה בגמ' בין הנסיכים. יהי' רב ומלך. תורת עוה"ז הבל היא לגבי תורתו של משיח). 210 (בטעם שמשיח נק' בגמ' קיסר). 251 (יחידה. שייכותו לאדה"ר).

מהע"ע גאולה.

מומשפיע ומקבל
284 (א"א להיות משפיע בלי שיהי' מקודם מקבל. לפעמים מוכרחים להיות משפיע).

מזמתן תורה
9 (ארץ יראה ושקטה — פעל ישוב העולם, בחי' שוב). 17 (כנ"ל). 48 (ביטול הגזירה דעליונים ותחתונים כו'. החידוש דמ"ת על האבות). 56 (כנ"ל). 57 (לגבי עצם הנשמה ולגבי עצמו"ה ית' אין חילוק בין לפני מ"ת לאחרי מ"ת). 99 (פעולתה גם על אומות העולם). 104 (ביטול הגזירה דעליונים ותחתונים כו'). 105 (חידושה המשכת העצמות). 210 (לא יהי' עוה"פ).

מחמתנגדים
ע"ע פנימיות התורה.

מטמתנה
ע"ע ירושה.