Likkutei Sichos·Vol. 36·Additions on Medical Matters·Medicines·Injections·and Moreלקוטי שיחות·כרך לו·הוספות - עניני רפואה·ז. סמי מרפא·זריקות וכו'

אז. סמי מרפא, זריקות וכו'
... תקותי שלעת קבלת מכתבי זה הוטב מצב בריאות כל המשפחה והיא עצמה בכלל ובהנוגע להמיגרענע שסובלת מהם, הנה נוסף על הסמי מרפא שנתרבו בזמנים האחרונים ומהם סוגים שונים של. כדאי הי' שתשיג מזוזה קטנה שבדקו אותה וכשרה היא ותכרוך אותה לבד על גבי לבד איזה פעמים ותשא את המזוזה עמה (מובן בעת שמותר לשאת, משא"כ בשבת ברשות הרבים) שבודאי ישפיע זה לטובה על בריאותה, ויצליחה השי"ת שביחד עם בעלה יבשרו טוב תמיד כל הימים.

ב(ממכתב י"ח טבת, תשט"ו)

גאין ענטפער אויף אייער בריף אין וועלכען איר שרייבט וועגען אייער געזונט און דעם געזונט פון די קינדער שי', און איך האָף אַז צו דער צייט פון באַקומען מיין דיזן בריף, איז שוין פיל בעסער.

דוואָס איר שרייבט אַז איר ליידעט פון קאָפּ ווייטאָג, שרייבט איר ניט די דיאַגנאַזע פון די דאָקטוירים, און על פי רוב אין אַזאַ פאַל גיט מען פּילען (כדורים) וועלכע רופען זיך און אפשר איז כדאי צו פרעגען דעם דאָקטאָר ספּעציעל וועגען דעם, און אפשר גיט ער שוין דאָס.

האַלענספאַל, וואָס שטאַרקער איר וועט זיין אין בטחון בהשם יתברך וועלכער איז דער רופא כל בשר ומפליא לעשות, אַלץ גיכער און בעסער וועט זיין דער געזונט, און בפרט באַ די וועלכע האָבען געזעהן די חסדים פון השם יתברך בגלוי פילע מאָל, וועט זיכער השי"ת ממשיך זיין זיינע חסדים און וועט מצליח זיין אויך בעתיד.

ובברכה לבשו"ט.

ז(ממכתב י"ד מ"ח, תשי"ח)

חבמענה למכתבה, בו כותבת אודות מצב בריאותה, כאבי הראש וגם בנוגע לנפוח מצד הצואר.

טומובן שצריכה לשאול עוד הפעם דעת רופא מומחה במקצוע ולעשות כהוראתו.

יובמ"ש אודות כאבי הראש, יש לומר שבא זה מפני שאין הוסת שלה בקביעות, וכשיקבע על ידי טפולים מתאימים, גם הכאבים יהיו עכ"פ קלים יותר.

יא(ממכתב י"ב ניסן, תשי"ט)

יבבמענה על מכתבו מי"ט מנ"א, בו כותב בהנוגע לדודתו תחי'.

יגהנה כפי שמתאר מצבה יש מקום לומר שהלב בסדר הוא והמיחוש מקורו בשינוים דגיל זה (מיעוט הווסת והפסקתו וכו') וכדאי הי' לעורר או לשאול את הרופא שמבקרת אצלו עד"ז, ובאם כן הוא, הרי יש טפולים קלים מיוחדים המקילים את המצב בהרבה והעיקר אשר כשתדע סיבת המיחוש ירגיע זה את רוחה והרי זה עצמו ענין גדול הוא.

ידבעת רצון יזכירוה וכן את בתה תחי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו.

טובטח יודעת ממנהג הטוב של בנות ישראל להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב, ועכ"פ תעשה ככה מכאן ולהבא.

טזבברכת כוח"ט.

יז(ממכתב א' אלול, תשי"ז)

יחבמענה על מכתבו מד' תמוז, בו כותב אודות מצב בריאותו בגשמיות (ואפשר כדאי לעורר הרופא שלו על שיש משתמשים בכגון דא בתרופה חדשה הנקראת הידרא קארטיזאן וכיו"ב, אף שכמובן אין מקרה אחד דומה לחבירו, ורק על הרופא להחליט אם גם במקרה זה מתאים).

יטכבקשתו אזכירו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לרפו"ק ולרפו"ש.

ככיון שגשמיות קשור ברוחניות הרי בענינים כגון דא צריך להרבות בדבור של מצוה, היינו באותיות התורה ותפלה, ולדייק יותר בזהירות מדבור האסור ואפילו מדבור המאוס ודבור הרשות, וכמו שנמנים החילוקים בפירוש המשניות להרמב"ם אבות סוף פרק א'.

כאוזכות התעסקותו בתוככי הנוער החב"די לקרב לב בנ"י לאבינו שבשמים יעמוד לו לבשר טוב בקרוב בכל האמור לעיל.

כבבברכה.

כג(ממכתב יו"ד תמוז, תשט"ו)

כדבמענה על מכתבו מכ"ח שבט, בו כותב אודות הקס"ד בהנוגע לתרופה החדשה, מטיקורטן — ואשר ישנם ספיקות עדיין אם להשתמש בה.

כהלדעתי יש לשאול דעת הרופא בהנוגע להתרופות הידועות הידרא­קארטיזאן, שהם ממשפחת קארטיזאן, אלא שטובים יותר, ולכן הספיקות בהנוגע להשימוש בהן קלות יותר, ובמקרים ידועים משתמשים בזה כאן זה כמה חדשים, אף שאינני יודע אם זה נוגע לטפול זוגתו תחי'. . .

כו(ממכתב ג' אדר, תשט"ז)

כז... ולכתבו שמציעים לעשות עוד הפעם הטיפול ע"י אינסולין, — בכלל דבר רגיל הוא לכפול טפול האמור, אבל בזמן האחרון נתחדשו כמה שיטות חלוקות בהנוגע לטיפולים במיחוש כהנ"ל, וי"א להמשיך כמו עד עתה באינסולין וחשמל וכו', ולאחרונה מתפשטת השיטה להסתפק בכדורים ובשיחות.

כחויהי רצון שהרופא כל בשר ומפליא לעשות, ימהר רפואתה בטיפול המתאים לפני'.

כטבברכה לבשו"ט בכל האמור. . .

למובן שבהנוגע לפועל — עליהם לעשות כהוראות הרופא על אתר, אלא שיכולים לעורר (באופן דיפּלומטי) ע"ד הנ"ל.

לא(ממכתב י"ז סיון, תשי"ט)

לב... במענה לשאלתו — פה בשנים הכי אחרונות, ממעטים הרופאים ביותר בטיפול הלם או אינסולין, ומחליפים זה בכדורים (תוצרת שווייץ עם קצת שכלול בארצה"ב. שמות הכדורים — משתנה ממדינה למדינה וידועים לרופאים), ושבעים רצון מחילוף זה, אף שהטיפול ממושך יותר. בכל אופן עיקר — שבדרכי נועם ישתדלו שיהי' עסוק בעבודה או בענין שלא ירגיש אחריות כבדה בהם.

לג(ממכתב י"ב אד"ר, תשכ"ב)

לדמאשר הנני קבלת הפ"נ עבור בתם תחי' ולפלא שזה רב זמן ביותר שלא הי' ממנו כל ידיעות וגם עתה מסתפק בהפ"נ ותו לא מידי, ובטח ימלא בהזדמנות הבאה ויהי רצון שיבשר טוב.

להבמ"ש אודות בתו תחי' הנ"ל, כפי שאפשר לברר המצב מכתבו, כמה טפולים חדשים נתחדשו בשנים האחרונות בכגון דא, כמו כדורים (פּילען) הממהרים את ההתפתחות וכו' וכמדומה שבמדינת שווייץ נמצאים רופאים גדולים מומחים במקצוע זה, וכדאי שיתוודע עד"ז בפרטיות, ויעשה בהתאם להידיעות שיקבל.

לומוכרחני להעיר בהנוגע לסיום מכתבו, שכשיעזור השי"ת ותתרפא יתן בל"נ לישיבת תומכי תמימים וכו' שאין זה נוסח רצוי באופן דלהתנות תנאים עם השי"ת ולהקדים שבתחלה יעזור ואחרי כן וכו' והרי ענינו של כל איש ישראל הוא לעשות ככל האפשרי וככל יכולתו בעניני תורה ומצות שצדקה בכלל זה ועוד ששקולה היא כנגד כל המצות עד שנקראת בשם מצוה סתם (עיין בתניא פרק ל"ז בארוכה) וביחד עם זה להתפלל לבקש ולדרוש מהשי"ת המצטרך לו בבני חיי ומזוני רויחי. וק"ל.

לזבברכה לבשו"ט בכל האמור ולכוח"ט.

לח(ממכתב יו"ד אלול, תשי"ז)

לטבמענה על מכתבו מעש"ק, בו שואל אודות הזריקות (איינשפּריצונגען) שעושים עתה לילדים קטנים, איך ינהג בזה.

מהנה בכגון דא נאמר אל תפרוש מן הצבור, וינהג כמו שעושים רוב הכתה בבית הספר בה לומדים ילידיהם שיחיו, ויעזרם השי"ת לגדל את כל ילידיהם שיחיו לתורה ולחופה ולמעשים טובים מתוך הרחבה.

מא(ממכתב ב' סיון, תשט"ו)

מבמאשר הנני קבלת מכתבו מי"א שבט (והקודמו) וממהר הנני לענות עליו שלא בתור אפילו של מכתבים התכופים מפני ענין הזריקות לחיסון, אף שלפלא שאלתו בזה שהרי כמה מאה"ק כבר שאלוני ועניתי להם בחיוב כיון שכאן עושים זה רובם ככולם ובהצלחה, ומובן שבאם ישנם זריקות מתוצרת בתי סממני רפואה שונים צריך להשתמש בזו הבדוקה ומנוסה.

מג(ממכתב ח"י שבט, תשי"ז)

מד... במ"ש אודות הזריקות חיסון ומה שקרה ל"ע ול"ע בארצוה"ב מלפנים בכגון דא, — הנה המאורע בארצוה"ב הי' בתחלת ההשתמשות בזריקות אלו קודם שקבעו בדיוק אופן הכנת התרכיבים וכו' משא"כ עתה שכבר ישנם כו"כ חדשים של נסיון בזה, ולכן לאחרי שיבררו סמכות תוצרת התרכיב אין חשש כלל לעשות הזריקות ואדרבה. . .

מה(ממכתב ט' שבט, תשי"ז)

מו... בעת רצון יזכירו את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו.

מזולכתבו אודות זריקות וכו' — לפלא הדבר, שה[רי] לאחרונה משתמשים בכדורים (פילן) המועילים יותר מאשר [...]ל^*, וצד השלילי בהם ג"כ פחות מהנ"ל, ולא עוד אלא שבאופן כז[ה] אין כל צורך להיות בבית הבראה. בכאן משתמשים לאחרונה בסממנים הנקראים "טאפראניל" ובודאי ידוע אודותם או דו[גמ]תם באה"ק ת"ו.

מחוקרוב לודאי ששינוי מקום המצאה לאיזה ימים, כגון ביקור בבית ידידים וכיו"ב לימים אחדים, ישפיע לטוב, בטוב הנראה והנגלה.

מטמובנת הפליאה שאין מזכיר ע"ד יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל, עשירי בשבט, וכיו"ב מפעולות[יו] בהפצת המעינות, וכבר כתבתי לכמה מאנ"ש בכגון דא, שבאם היו כותבים לעתים תכופות בהקו דועשה טוב, ז. א. הפצת המעינות בתוככי החזקת היהדות בכלל, בודאי שזה הי' מונע הכתיבה בעניני טוב שאינו מושג, ובפרט שזכות הרבים מסייעתו.

נויהי רצון שיבשר טוב גם בזה.

נא(ממכתב י"ז שבט, תשכ"א)

נבנתקבל מכתבו עם המצורף אליו שני מאמריו, וכבקשתו עברתי על המונוגרפיא, ומוכרחני לאמר אשר הסברת כבודו ע"ד האופן למנוע אומיניטעט נגד סממני הרפואה מתקבל ביותר וביותר, ורק שפליאה בדבר איך זה עד עתה לא נקטו בה ופעלו מתאים לסברא זו, אף שבדברי ימי המדעים כמה תופעות מעין זו, בכ"ז הרי צריך העבר להיות מלמד את העתיד ומספר תופעות אלו צריך הי' להיות פוחת והולך.

נגמובן שכוונתי בזה לא להביע פליאה, אלא להעיר, שאפשר כבר חקרו בכיוון שמציע כ' וגם פעלו בזה, אף שחזקה בודאי קודם הדפיסו את המאמר חקר ודרש בזה ככל האפשרי.

נדדא"ג הנה אף שאין זה מקצוע שלי, אבל ראיתי בהטבלאות שבהמונוגרפיא שלו מובאות תרופות ואופני טפול שהשתמשו בהם לפני 150 שנה ויותר, ולפלא גם זה, שהרי ממנ"פ, במשך זמן ארוך כזה בודאי שהשתמשו בהם כ"פ ובשינוים מאופנים הקודמים ובשכלול אופני השמוש, ואי אפשר שלא יהי' בזה חידושים הן לימין או לשמאל, והרי אין כוונת הטבלא דברי ימי חכמת הרפואה, אלא תועלת בהנוגע, לרפואה ולטפול בהתרופה אשר בזה יש לנצל רק התוצאות הכי חדשות, וכהכלל גם בתורתנו להבדיל שכלל שכלי הוא, הלכה כבתראי, כיון שראו דברי הקודמים להם מובן, שכל הנ"ל כתוב כדעת אחד שאין זה מקצוע שלו ורק כהערת העומד מבחוץ.

נהבברכת הצלחה בהמחקר שלו בעבודתו ברפואת הנשמה (ע"י חינוך על טהרת הקדש) ורפואת הגוף.

נוובכבוד.

נז(ממכתב כ"ד מנ"א, תשי"ז)

נחבאַשטעטיג די ערה[אַ]לטונג פון אייער בריף פון כ' סיון מיט דאָס בייגעלייגטע, און עס איז מיר ניט אינגאַנצן פאַרשטענדליך וועגן וועלכע פּילן עס רעט זיך אין דעם בייגעלייגטן בריף. בכלל אין אַזעלכע פאַלן גיט מען פּילן אין וועלכע עס איז ניטאָ קיין אחריות, מען דאַרף נאָר קאָנטראָלירן דעם בלוט דרוק און ענליכעס. און אפשר האָט דער דאָקטאָר אין דעם פאַל גענוצט אַנדערע פּילן, און דעריבער שרייבט [ע]ר וועגן זיי אין אַזאַ אופן.

נטבעת רצון וועל איך דעם בייגעלייגטן צעטיל לייענען אויף דעם ציון הק' פון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, און השי"ת זאָל אייך העלפן צו אָנזאָגען גוטע בשורות אין דעם און אויך אין דער עסקנות ציבורית.

סבברכה.

סא(ממכתב כ"א סיון, תשט"ז)

סבבמענה על מכתבו פ"נ, שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ותוכנו, שקבל מכתב ממדינתנו לפנים, מבקשים סמי רפואה, ולאחרי החקירה ודרישה כאן, נתודע להם, שבהיות סממנים אלו חריפים, אי אפשר לתת אותם מבלי ראות את החולה.

סגוהנה כבר היו כמה מקרים כאלו, והנהוג בכגון דא, אשר ביחד עם הסממנים שולחים לשם ג"כ החוברת המבארת אופני ההשתמשות בסממנים אלו, ובאיזה מקרים מתאימים הם ביותר, אשר חוברת כזו יכול להשיג רופא מכיר וידיד שלהם אצל הפאַבריק המייצרת סממנים אלו, או ע"י הירחונים של אגודת הרופאים וכיו"ב. ובודאי מכירים הם כמה רופאים במחנם עתה, ועל ידם יוכלו להשיג כל הנ"ל ולשלוח ביחד עם הסממנים.

סדועוד זאת למודעי, אשר כמה מירחונים אלו מתקבלים גם במדינתנו לפנים, ואם עם סממני הרפואות ששולחים יכתבו באיזה חוברת מהן מדובר ע"ד סממנים אלו, יש מקום לומר שהרופא שם יוכל להשיג את החוברת. אבל מובן שטוב יותר לשלוח גם החוברת מכאן, ויהי רצון שיבשר טוב בטוב הנראה והנגלה בכל האמור.

סהבכבוד ובברכה.

סו(ממכתב כ"ד אד"ר, תשי"ז)

סז... במ"ש אודות הכדורים משוויץ, כמדומה כבר כתבתי לו, שהשמוש בהם צ"ל דוקא בהשגחת רופא וע"פ הוראותיו ע"ד הכמות וכו'.

סח(ממכתב ניסן, תשי"ט)