Likkutei Sichos·Vol. 36·Indexes·Index of Chassidic Books by our Rabbeim·The Alter Rebbeלקוטי שיחות·כרך לו·מפתחות·מפתח ספרי החסידות מרבותינו נשיאינו·כ"ק אדמו"ר הזקן

אתניא
222 (לא לשנות בהדפסתו מכמו שהדפיסו רבותינו משנת תר"ס. ההפרש בינו לבין שאר ספרים שנכתבו ברוה"ק). 223 (טה"ד בהמורה שיעור. ע"ד ה"תיקנים בדרך אפשר". ביאורי תניא בכת"י). 316 (מענה לא' ע"ד לימוד בתניא כסגולה לחלישות הראי').

בדף השער
מפי ספרים ומפי סופרים: 223.

גהקדמה
מפי ספרים ומפי סופרים: 222.

דונשמות ששרשן ממדת חסד הנהגתן ג"כ להטות כלפי חסד להקל כו': 183.

הלקוטי אמרים
פ"א ואם לא ירע לבבו כלל מזה: 223.

וצדיק ורשע לא קאמר: 9.

זכי בישראל נפש זו דקליפה כו' מסוד עה"ד טו"ר: 107.

חפ"ב חלק אלוקה ממעל ממש: 170.

טפ"ג מדת יראת הרוממות במוחו ופחד ה' בלבו: 68.

יפ"ז רבא [באל"ף]: 228.

יאהיתה נפשו בארץ צי וצלמות כו' ורחוקה מאור פני ה' בתכלית כו': 211.

יבפ"ח כח המתאוה לדברים האסורים הוא שד משדין נוכראין כו': 107.

יגפ"ט להיות טוב גמור כמו יצ"ט ממש: 107.

ידפי"ד שאין כל אדם זוכה להיות צדיק כו': 224.

טופי"ז צדיקים לבם ברשותם: 224.

טזפי"ח א"ס ב"ה מלובש בבחי' חכמה: 145.

יזפי"ט מתנענע תמיד למעלה בטבעו כו' כך נשמת האדם כו': 189.

יחוטבע זה הוא שם המושאל כו': 223.

יטפכ"ג שכל אבריהם כולם היו קדושים כו': 98.

כפל"ב בשגם שכולן מתאימות כו': 150.

כאכי יסוד ושורש כה"ת כו' למהוי אחד באחד כו': 152.

כבפל"ד במארז"ל שעל כל דיבור פרחה נשמתן כו': 198.

כגפל"ה אפילו כו' צדיק גמור עובד ה' ביראה ואהבה כו' הוא דבר בפ"ע: 13. 210.

כדבהגה"ה: שא"ס ב"ה הוא אחד האמת כו' וזו היא מדריגת החכמה: 145.

כהפל"ו שנתאוה הקב"ה כו': 190.

כווגם כבר הי' לעולמים מעין זה בשעת מ"ת: 57.

כזולכן היו בטלים כו' שעל כל דיבור פרחה נשמתן: 198.

כחומיתרון ההארה לישראל יגיה חושך האומות ג"כ: 205.

כטפל"ז כי גם שיהי' צ"ג עובד ה' ביראה ואה"ר בתענוגים לא יגיע למעלת דביקותו כו': 210.

לפמ"ו 12.

לאהניח הקב"ה כו' ממצרים ערות הארץ כו' בכבודו ובעצמו כו': 50.

לבפמ"ז יצא היום ממצרים היא יציאת נפה"א כו': 13.

לגפמ"ט 12.

לדובנו בחרת כו' הוא הגוף החומרי כו': 202. 319.

להפנ"ג ובבית שני כו' שורה כדרך השתלשלות והתלבשות כו': 196.

לושער היחוד והאמונה
הקדמה מפי ספרים ומפי סופרים: 222.

לזחנוך לנער כו': 224.

לחמאי דכתיב שבע יפול צדיק וקם כו': 224.

לטפ"ב מקי"ס עד"מ כו': 175.

מוהיא בחי' התגלות כו' במראה הנבואה כו': 55.

מאפ"ד כשם שאין ביכולת שום נברא להשיג בוראו כך אינו יכול להשיג מדותיו כו': 55.

מבפ"ה מדות אלקות למעלה משכל הנבראים כו': 55. פ"ו [בהביטול דאין עוד]: 98.

מגפ"ז דפסוק שמע ישראל הוא יחו"ע כו': 152.

מדפי"ב כל אות היא המשכת חיות כו' כגון ד"מ כו': 31­230.

מהאגרת התשובה
פ"ח לדבקה בו ית' ביחוד נפלא כמו שהיתה מיוחדת בו ית' בתכלית היחוד כו': 211.

מואגרת הקדש
ס"א המעמיד ומקיים את הראש הוא השכל כו' ולקיים הראש והזרועות: 225.

מזועל העמדת כו' טעמה כי טוב סחרה: 225. ס"ב מפני היות קטן יעקב במאד מאד בעיניו כו' שמא יגרום החטא: 3.

מחס"ח עד"מ כמו שזורעין כו' מהותם ועצמותם כלה ונרקב בארץ כו': 83.

מטסי"א ובאמונה זו באמת נעשה הכל טוב גם בגלוי: 5.

נסי"ב עושה שלום במרומיו כי מיכאל שר של מים כו': 157.

נאסט"ו העפר שבו היורד למטה ואין האש שולטת בו כו' חומרי יותר מכולן: 190.

נבס"כ כיסוד העפר המצמיח תמיד כו': 83.

נגסכ"ה אלא שבארצות העו"ג החיות הוא ע"י התלבשות שרים כו': 169.

נדסכ"ח אלא דחטאת קרי' רחמנא כו': 209.

נהקונטרס אחרון
קנח, א [בהחילוק דמעבר והתלבשות]: 193.

נוקסג, א לגמור כל הש"ס בכל שנה ושנה ובכל עיר ועיר: 221.

נזוכאו"א כו' יגמור לעצמו בכל שבוע התמניא אפי שבתהלים קי"ט: 221.

נחתורה אור
224 (לימוד בכל שבוע דרושי התו"א ולקו"ת).

נטטו, ג במארז"ל פרש שבתכם לא קאמר: 75.

סטז, א ע"ד שהיית משה בהר מ' יום לא אכל כו': 177.

סאכז, ב ע"י קיום המצות הוא בחי' עבד אבל בלימוה"ת הוא בחי' מלך כו': 99.

סבכח, ג ע"פ היינו כחולמים: 285.

סגכט, א בענין הדלקת הנרות בביהמ"ק: 265.

סדמט, ד שהאותיות ושמות עליונים כו' בבחי' מצרים בחי' מקום צר כו': 13.

סהנז, ב יצי"מ, יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה: 13.

סוס, א ע"ד שם צבאות: 55.

סזסא, א במארז"ל כלום אדם זורע כור כו': 82.

סחעא, ג­ד יצי"מ, יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה: 13.

סטעד, א ולכך מרע"ה לא אכל בהר כל מ' יום כו': 177.

עשמצרים הוא כור הברזל כו': 57.

עאצג, ד פורים — נס המלובש בטבע: 168.

עבצח, ד בהעילוי דפורים קיימו מה שקיבלו כבר במ"ת כו': 165.

עגענין שכפה עליהם ההר כגיגית כו': 9.

עדצט, א הדר וקבלוה בימי אחשורוש ברצון גמור כו': 165.

עהק, א הציצית הן רק תשמישי מצוה שאין בעצמן שום קדושה כו': 158.

עוקיג, ג­ד ע"ד שהיית משה בהר מ' יום לא אכל כו': 177.

עזקיד, ד צמיחה ע"י רקבון וביטול הזריעה: 83.

עחקכא, א­ב בפי' מארז"ל כל המועדים בטלים כו': 166.

עטלקוטי תורה
220 (בעת עריכתו ע"י הצ"צ לא היו לפניו כל מאמרי אדה"ז). 224 (לימוד בכל שבוע דרושי התו"א ולקו"ת).

פפקודי
ד, ד הביטול בלימוה"ת: 99.

פאצו
יב, ג בהטעם שהי' לא ע"י מלאך כו': 51.

פבטו, ג הסעודה לצדיקים לעת"ל והעוה"ב אין בו אכילה ושתי' כו': 213.

פגאחרי
כח, ג בגדי בד . . גוון לבן . . פשיטות כו': 159.

פדקדושים
ל, ד טעם למ"ש בה' ת"ת כו' לידע כל התורה כו': 20.

פהאמור
לח, ב בחירה חפשית בישראל מפני שמושרשים בעצמות: 286.

פובחוקותי
מט, ד בזריעה אי"צ שהות כ"כ ועיכוב מזמן הזריעה כו': 84.

פזבמדבר
ט, ג ע"פ וארשתיך לי: 54.

פחטו, ג בענין משנה תורה שהוא ע"ד תורה שבע"פ: 42.

פטנשא
כ, ב במארז"ל ע"פ ושכנתי בתוכם: 190.

צכב, ב הביטול בלימוה"ת: 99.

צאשלח
מד, ב הציצית הן רק תשמישי מצוה שאין בעצמן שום קדושה כו': 158.

צבבלק
עד, א תשובת הצדיקים היא על הריחוק: 210.

צגראה
יח, א דהנה כתיב פנים בפנים: 198.

צדאנכי ה"א מאיר ומתגלה בך: 51.

צהנצבים
מד, א לאחדים כאחד: 150. 151.

צור"ה
נח, א ענין ר"ה שנקרא ראש כו': 82.

צזס, ב דרגת השכינה שבבית שני: 196.

צחס, ד עבודת התשובה גם בצדיקים: 209.

צטש"ש
סה, ד הסעודה לצדיקים לעת"ל, והעוה"ב אין בו אכילה ושתי' כו': 213.

קהאזינו
עא, ג עבודת התשובה גם בצדיקים: 209.

קאשמע"צ
צב, ב משיח אתי לאתבא צדיקייא בתיובתא: 210.

קבשה"ש
יד, ג בענין הוא צוה ונבראו ל' נפעל: 50.

קגכ, ג בענין משנה תורה משה מפי עצמו אמרה: 42.

קדלט, ד שהנשמות דוקא יש בהן כח ההולדה כו' ואין כן במלאכים כו': 94.

קהמ, א עיקר ההולדה הוא מצד כו' כח א"ס: 91.

קומד, ג במארז"ל: במי נמלך בנשמותיהן של צדיקים: 211.

קזמה, א משיח אתי לאתבא צדיקייא בתיובתא: 210.

קחמט, ב אהבת בכל מאדך הוא בבע"ת: 211.

קטנ, ב משיח אתי לאתבא צדיקייא בתיובתא: 210.

קיאתהלך לאזניא
220 (ע"ד הדפסת הספר).

קיאהנחות הר"פ
220 (ע"ד הדפסת הספר).

קיבתקס"ב
220 (ע"ד הדפסת הספר והשוואת מאמריו למאמרי להקו"ת).

קידתקלד משיח אתי לאתבא צדיקייא בתיובתא: 210.

קיורב כענין שאמר הבעש"ט ז"ל שהי' איזה מלחמה ז' שנים כו': 37.

קיחתקיח בגדר הגופים והאכילה לעת"ל: 178.

קיטתקצו ע"ד שהיית משה בהר מ' יום לא אכל כו': 177.