Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos· Vol. 36· Indexes· Subject Index· Memלקוטי שיחות· כרך לו· מפתחות· מפתח ענינים· מ
אמבעיר
ע"ע שבת.
ע"ע שבת.
במגילה
ע"ע פורים.
ע"ע פורים.
גמדות
ע"ע אומות, ז' אומות.
ע"ע אומות, ז' אומות.
דמוצאי שבת
70 (בענין סעודת מלוה מלכה אם היא חובה, וגדרה). 75 (הנאת העצם לוז מסעודת מוצ"ש). 76 (המשכת הכח דשבת בסעודה של חול).
70 (בענין סעודת מלוה מלכה אם היא חובה, וגדרה). 75 (הנאת העצם לוז מסעודת מוצ"ש). 76 (המשכת הכח דשבת בסעודה של חול).
המזבח
99 (מזבח אדמה מורה על הענוה ושפלות). 265 (לבו של כאו"א).
99 (מזבח אדמה מורה על הענוה ושפלות). 265 (לבו של כאו"א).
ומזוזה
298 (בדיקת המזוזות). 313 (כנ"ל). 323 (כנ"ל).
298 (בדיקת המזוזות). 313 (כנ"ל). 323 (כנ"ל).
זע"ע רפואה.
חמחיצה
ע"ע בית הכנסת.
ע"ע בית הכנסת.
טמחשבה
4 (במאמר הצ"צ: טראכט גוט וועט זיין גוט).
4 (במאמר הצ"צ: טראכט גוט וועט זיין גוט).
יע"ע דיבור.
יאמילה
118 (אות ברית). 315 (סיפור מהצ"צ ששאלוהו באיזה מוהל לבחור אם את זה היודע הכוונות כו' ואמר לבחור בהפשוט כי העיקר הבפו"מ).
118 (אות ברית). 315 (סיפור מהצ"צ ששאלוהו באיזה מוהל לבחור אם את זה היודע הכוונות כו' ואמר לבחור בהפשוט כי העיקר הבפו"מ).
יבמיתה, הסתלקות
175 (אם שייך זמן למעלה לאחר הסתלקות).
175 (אם שייך זמן למעלה לאחר הסתלקות).
יגע"ע הילולא.
ידמלאכים
94 (אין בהם כח הולדה. מלאכים ונשמות). 172 (במלאכים דאברהם אם אכלו ושתו ממש). 177 (גדר אכו"ש שלהם).
94 (אין בהם כח הולדה. מלאכים ונשמות). 172 (במלאכים דאברהם אם אכלו ושתו ממש). 177 (גדר אכו"ש שלהם).
טומלחמה
37 (מלחמת ז' שנים כו' בכדי שיצא מזה ניגון לצדיק א' בעבודתו את ה').
37 (מלחמת ז' שנים כו' בכדי שיצא מזה ניגון לצדיק א' בעבודתו את ה').
טזע"ע ארץ ישראל.
יזמלך
84 (תכלית הביטול. ענינו להמשיך ביטול בבנ"י. משכמו ומעלה כו'). 99 (מאן מלכי רבנן). 100 (עבד מלך מלך). 163 (בדין מלך שמחל על כבודו).
84 (תכלית הביטול. ענינו להמשיך ביטול בבנ"י. משכמו ומעלה כו'). 99 (מאן מלכי רבנן). 100 (עבד מלך מלך). 163 (בדין מלך שמחל על כבודו).
יחמלכות, ספי'
186 (סופא דכל דרגין. לית לה מגרמה כלום).
186 (סופא דכל דרגין. לית לה מגרמה כלום).
יטמלמטה למעלה ומלמעלמ"ט
212 (מעלת כ"א מהם).
212 (מעלת כ"א מהם).
כממון
ע"ע נכסים.
ע"ע נכסים.
כאמן
72 (ירידתו בבוקר. מזון שתי סעודות). 73 (שני העומר דע"ש. ברכו במן וקדשו במן). 77 (במה שלא ירד המן בשבת ויו"ט ויוהכ"פ). 177 (אם הוא אכילת מלאכי השרת). 234 (הבדל החשבון דזמן אכילת המן לאחרי מות משה).
72 (ירידתו בבוקר. מזון שתי סעודות). 73 (שני העומר דע"ש. ברכו במן וקדשו במן). 77 (במה שלא ירד המן בשבת ויו"ט ויוהכ"פ). 177 (אם הוא אכילת מלאכי השרת). 234 (הבדל החשבון דזמן אכילת המן לאחרי מות משה).
כבמנהג
172 (בהדין דאל ישנה אדם מן המנהג).
172 (בהדין דאל ישנה אדם מן המנהג).
כגמנורה
ע"ע בית המקדש.
ע"ע בית המקדש.
כדמנחם מענדל, כ"ק אדמו"ר הצ"צ
219 (שנת המאה להסתלקותו). 315 (סיפור ששאלוהו באיזה מוהל לבחור אם את זה היודע הכוונות כו' ואמר לבחור בהפשוט כי העיקר הבפו"מ).
219 (שנת המאה להסתלקותו). 315 (סיפור ששאלוהו באיזה מוהל לבחור אם את זה היודע הכוונות כו' ואמר לבחור בהפשוט כי העיקר הבפו"מ).
כהמנין
217 (במנין שנים ודורות צריך לדקדק ע"ד שנים מקוטעות וכן אם הכוונה בשנה ק"ל (לדוגמא) או לאחר שעברו ק"ל שנה).
217 (במנין שנים ודורות צריך לדקדק ע"ד שנים מקוטעות וכן אם הכוונה בשנה ק"ל (לדוגמא) או לאחר שעברו ק"ל שנה).
כומסירות נפש
190 (נקודה פשוטה שלמעלה מהתחלקות).
190 (נקודה פשוטה שלמעלה מהתחלקות).
כזע"ע יחידה.
כחמספרים
42 (מ' שנה). 44 (ע' לשון. מ' שנה). 56 (ז' שמות). 57 (מ' שנה). 135 (י; י"א). 151 (כ"ה). 218 (ק"נ שנה). 219 (שנת הק'). 239 (ח; י"ג; ק"נ שנה). 247 (מ' שנה). 249 (כנ"ל).
42 (מ' שנה). 44 (ע' לשון. מ' שנה). 56 (ז' שמות). 57 (מ' שנה). 135 (י; י"א). 151 (כ"ה). 218 (ק"נ שנה). 219 (שנת הק'). 239 (ח; י"ג; ק"נ שנה). 247 (מ' שנה). 249 (כנ"ל).
כטמעבר והתלבשות
193 (בהשראת השכינה במשכן).
193 (בהשראת השכינה במשכן).
למצוה
70 (בלשון מצוה מן המובחר).
70 (בלשון מצוה מן המובחר).
לאע"ע תורה ומצות.
לבמצנפת
ע"ע בגדי כהונה.
ע"ע בגדי כהונה.
לגמצרים, יצי"מ
8 (יצי"מ בשביל קבלת התורה). 10 (הזמן שנתבשרו על מ"ת: בהוציאך את העם גו'). 11 (זמני המכות). 13 (בטעם שנענשו המצרים אף שנגזר ועבדום וענו אותם. יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה. ענינה ביטול בתכלית להקב"ה). 26 (בפרטי הנסים דמכת שחין). 31 (מטרת המכות דמצרים). 33 (מכות מצרים טעמם וסיבתם). 45 ( (בהדילוג ופסיחה על בתי ישראל). 48 (בעצם היום הזה. הבחנת הקב"ה בעצמו בין בכורי מצרים ובכורי ישראל). 49 (הגאולה ע"י הקב"ה בכבודו ובעצמו). 51 (לא ע"י מלאך כו'). 57 (החידוש שנעשה בישראל ביצי"מ אף שגם לפנ"ז היו אומה בפ"ע. כור הברזל). 109 (זמני המכות). 112 (ע"ד זכירת יצי"מ כל השנה). 113 (זכירת יצי"מ יסוד גדול כו'. הזכרון צריך להיות בתוקף עד שיפעל על סביבתו). 114 (בכל דור כו'. יציאה ממיצרים). 217 (אורך זמן מכות מצרים).
8 (יצי"מ בשביל קבלת התורה). 10 (הזמן שנתבשרו על מ"ת: בהוציאך את העם גו'). 11 (זמני המכות). 13 (בטעם שנענשו המצרים אף שנגזר ועבדום וענו אותם. יציאה ממיצרים וגבולים גם דקדושה. ענינה ביטול בתכלית להקב"ה). 26 (בפרטי הנסים דמכת שחין). 31 (מטרת המכות דמצרים). 33 (מכות מצרים טעמם וסיבתם). 45 ( (בהדילוג ופסיחה על בתי ישראל). 48 (בעצם היום הזה. הבחנת הקב"ה בעצמו בין בכורי מצרים ובכורי ישראל). 49 (הגאולה ע"י הקב"ה בכבודו ובעצמו). 51 (לא ע"י מלאך כו'). 57 (החידוש שנעשה בישראל ביצי"מ אף שגם לפנ"ז היו אומה בפ"ע. כור הברזל). 109 (זמני המכות). 112 (ע"ד זכירת יצי"מ כל השנה). 113 (זכירת יצי"מ יסוד גדול כו'. הזכרון צריך להיות בתוקף עד שיפעל על סביבתו). 114 (בכל דור כו'. יציאה ממיצרים). 217 (אורך זמן מכות מצרים).
לדע"ע קריעת ים סוף.
להמקיף ופנימי
50 (אהבת הקב"ה לישראל מצד בחי' המקיף).
50 (אהבת הקב"ה לישראל מצד בחי' המקיף).
לומקרא משנה תלמוד
224 (סדר הלימוד למתחיל צ"ל מקרא ואח"כ משנה ואח"כ תלמוד, ואח"ז יכול להיות במקום שלבו חפץ).
224 (סדר הלימוד למתחיל צ"ל מקרא ואח"כ משנה ואח"כ תלמוד, ואח"ז יכול להיות במקום שלבו חפץ).
לזמרים
ע"ע נשים.
ע"ע נשים.
לחמשה
2 (במארז"ל שא"ל הקב"ה כי אהי' עמך ולבסוף נתיירא). 8 (מליץ על ישראל). 40 (כל עניני התורה נמסרו לבנ"י ע"י משה). 174 (הגדר של העדר האכו"ש בהר אם נשתנה טבע גופו וכו'). 175 (ביטול גופו הי' מצד נשמתו ולא מצד גופו). 179 (קרן עור פניו). 217 (שנת עמידתו לפני פרעה. הולדתו מתוך מס"נ דיוכבד ומרים). 234 (הסתלקותו בשבת או בע"ש. כתיבתו התורה).
2 (במארז"ל שא"ל הקב"ה כי אהי' עמך ולבסוף נתיירא). 8 (מליץ על ישראל). 40 (כל עניני התורה נמסרו לבנ"י ע"י משה). 174 (הגדר של העדר האכו"ש בהר אם נשתנה טבע גופו וכו'). 175 (ביטול גופו הי' מצד נשמתו ולא מצד גופו). 179 (קרן עור פניו). 217 (שנת עמידתו לפני פרעה. הולדתו מתוך מס"נ דיוכבד ומרים). 234 (הסתלקותו בשבת או בע"ש. כתיבתו התורה).
לטמשה, הרמב"ן
מ195 (כולל בפירושו דברים מסודות התורה).
מאמשכן
123 (גניזתו). 131 (אופן הנחת היריעות על המשכן. ע"ד עובי הקרשים). 135 (החילוק הפנימי בין עשר יריעות התחתונות וי"א יריעות עזים). 192 (אם עיקר החפץ במשכן הוא הארון או הקרבנות. ע"ד זמן ציווי המשכן. אם עשיית הארון וכפורת נמנה במצוה בפ"ע). 193 (אופן השראת השכינה במשכן בדרך מעבר או בדרך התלבשות). 211 (באחד בניסן הוקם המשכן. אם נדבת המשכן היתה קודם חטא העגל).
123 (גניזתו). 131 (אופן הנחת היריעות על המשכן. ע"ד עובי הקרשים). 135 (החילוק הפנימי בין עשר יריעות התחתונות וי"א יריעות עזים). 192 (אם עיקר החפץ במשכן הוא הארון או הקרבנות. ע"ד זמן ציווי המשכן. אם עשיית הארון וכפורת נמנה במצוה בפ"ע). 193 (אופן השראת השכינה במשכן בדרך מעבר או בדרך התלבשות). 211 (באחד בניסן הוקם המשכן. אם נדבת המשכן היתה קודם חטא העגל).
מבע"ע בית המקדש. שבת.
מגמשנה
17 (בלשון אדה"ז ע"ד לימוד המשניות עם פירושיהן). 22 (ע"ד לימוד שליש במשנה). 28 (פירוש לשון רש"י שמביא כמה פעמים "יש בלשון משנה" וכיו"ב).
17 (בלשון אדה"ז ע"ד לימוד המשניות עם פירושיהן). 22 (ע"ד לימוד שליש במשנה). 28 (פירוש לשון רש"י שמביא כמה פעמים "יש בלשון משנה" וכיו"ב).
מדע"ע מקרא משנה תלמוד.
מהמשנה תורה
ראה במפתח הפסוקים לר"פ דברים.
ראה במפתח הפסוקים לר"פ דברים.
מומשפט
240 (שיפור חוקי השיפוט בא"י שיהיו ע"פ ד"ת).
240 (שיפור חוקי השיפוט בא"י שיהיו ע"פ ד"ת).
מזע"ע דין תורה.
מחמתן תורה
9 (כפה עליהם הר כגיגית). 12 (שבחם של ישראל שקיבלו התורה. כפה עליהם הר כגיגית). 14 (כפה עליהם הר כגיגית). 36 (אם ישראל נעשו לאומה מזמן מ"ת או מזמן האבות). 96 (ציווי לא תעשון אתי כו' מיד לאחר מ"ת). 97 (פעולתו ביטול בישראל ובעולם). 98 (חידוש בהביטול דמ"ת על הביטול דאבות). 115 (כניסת אבותינו לברית בעת מ"ת במילה הזאה וטבילה). 122 (תכלית היחוד עם בנ"י. חידוש היחוד דמ"ת על היחוד דהאבות). 272 (כל ישראל היו בריאים ושלמים). 319 (כנ"ל).
9 (כפה עליהם הר כגיגית). 12 (שבחם של ישראל שקיבלו התורה. כפה עליהם הר כגיגית). 14 (כפה עליהם הר כגיגית). 36 (אם ישראל נעשו לאומה מזמן מ"ת או מזמן האבות). 96 (ציווי לא תעשון אתי כו' מיד לאחר מ"ת). 97 (פעולתו ביטול בישראל ובעולם). 98 (חידוש בהביטול דמ"ת על הביטול דאבות). 115 (כניסת אבותינו לברית בעת מ"ת במילה הזאה וטבילה). 122 (תכלית היחוד עם בנ"י. חידוש היחוד דמ"ת על היחוד דהאבות). 272 (כל ישראל היו בריאים ושלמים). 319 (כנ"ל).
מטע"ע בית המקדש.