Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אשיחת יום ב', כ"ח ניסן ה'תש"נ
— לאחרי תפלת מנחה —
— לאחרי תפלת מנחה —
בא. "פותחין בברכה"1.
גובפרט כשנמצאים בזמן סגולה — בימי חודש ניסן2, שנקרא כן ע"ש ש"בו נעשו נסים לישראל"3, ועד ל"נסי נסים", כמרומז בב' הנוני"ן שב"ניסן"4, כפי שמזכירים ומדגישים במשך חודש ניסן דשנה זו — שנת ה'תש"נ, שיש בה העילוי דשנת החמישים5, וסימנה (כהר"ת שנתפרסם בתפוצות ישראל6) הי' תהי' שנת נסים, ובניסן — יותר משלשה7 שבועות8, ולאחרי העילוי ד"קיימא סיהרא9 (דחודש ניסן) באשלמותא"10 ביום החמשה עשר בניסן, ולאחרי כל ימי הפסח (גם אחרון של פסח), ויום השבת שלאחריו, שבת פרשת "ויהי ביום השמיני"11, ככל ה"סימנים"12 הטובים שבכל הנ"ל.
דאזי מודגשת ביותר ברכתו של הקב"ה לכאו"א מישראל ולכל בנ"י, במדתו של הקב"ה — "מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה"13, ברכה שאין לה הגבלה כלל וכלל, וביחד עם זה, נמשכת באופן שיש "כח" לבנ"י לקבל הברכה14, ועי"ז ניתוסף עוד יותר בהמשכת ברכותיו של הקב"ה, ובהכח דבנ"י לקבל תוספת הברכות,
הולכל לראש — הברכה בענין הכי עיקרי והכי נחוץ — נס הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, "אחכה לו בכל יום שיבוא"15, באופן ש"לא עיכבן כהרף עין"16.
וב. ברכה זו מודגשת בקשר למאורע מיוחד:
זזהעתה (כשעה לערך לפני תפלת מנחה) נתקבלה ידיעה שארגון אש"ף פירסם הוראה לכל המחלקות שלו ברחבי העולם לפגוע בשונאי ישראל (בלשון סגינהור), היל"ת, פגיעה בגוף וכו' וכו', אשר, אין להאריך בזה משום "אל תפתח פה כו'"17.
חולכן, יש צורך להדגיש במיוחד ברכותיו של הקב"ה לכל בנ"י בכל מקום שהם בכל המצטרך להם, מתוך הרחבה, בבטחון אמיתי, ומתוך שמחה וטוב לבב, כולל ובמיוחד — קיום ההוראה הידועה18 "טראַכט גוט וועט זיין גוט", היינו, שהמחשבה לטובה פועלת שיהי' טוב בפועל ממש, ועד שהקב"ה מקדים הטוב בפועל ממש עוד לפני המחשבה לטובה.
טוביחד עם זה, יש לנצל ידיעה הנ"ל (לא באופן של הפחדה, ח"ו, אלא מתוך שמחה וטוב לבב, כאמור, "לחשוב לטובה") כדי להוסיף עוד יותר בעבודתם של ישראל בעניני התומ"צ.
יג. ובפרטיות יותר:
יאלכל לראש — ע"פ המבואר במאמרי חז"ל שכחם של ישראל הוא בפה19 — יש להוסיף בענינים הקשורים עם דיבור בפה, תפלה ולימוד התורה ובדבר מצוה בכלל.
יבוהדגשה מיוחדת בנוגע להוספה בלימוד התורה (נגלה דתורה ופנימיות התורה, ועד שנעשים תורה אחת) מתוך התמדה ושקידה — ומקרא מלא דיבר הכתוב20 "אם בחוקותי תלכו", "שתהיו21 עמלים בתורה"22, אזי "ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד וגו'"23, היינו, שע"י (ההוספה ב)לימוד התורה מבטלים ועוקרים למפרע כל הענינים הבלתירצויים, ועד שמהפכים אותם לטוב24.
יגד. בנוגע להוספה בתפלה:
ידכיון שגם ההוספה בתפלה צ"ל ברוח ההוראה "לחשוב לטובה" — כדאי שההוספה בתפלה תהי' באמירת ג' מזמורי תהלים, דברי שירות ותשבחות של "נעים זמירות ישראל"25.
טוומה טוב — שיכללו ביניהם (או יוסיפו עליהם) מזמור האחרון שבתהלים, שסיומו וחותמו "כל הנשמה תהלל יה הללויה", שבו מודגש שכאו"א מישראל, האנשים והנשים והטף, נותן שבח והודאה להקב"ה על כל הטובות הברכות והצלחות שנתן לו, ויתן ויחזור ויתן26.
טזה. וכן יש לעורר ע"ד ההוספה בצדקה — ובהקדמה:
יזאע"פ שבהתאם להוראה האמורה "לחשוב לטובה" אין מקום לענין של תענית — הרי מובן, ששלילת התענית מצד ההוראה "לחשוב לטובה" אינה גורעת, ח"ו, בהעילוי דנתינת צדקה (תמורת התענית27), הן בכמות הצדקה והן באיכות הצדקה.
יחולכן, כדאי ונכון שבקשר להנ"ל יוסיפו גם בנתינת הצדקה בסכום השוה למזון סעודות היום (תמורת תענית) — סכום השוה לשתי סעודות, ומה טוב סכום השוה לשלש סעודות, כמנהג הרגיל דרוב בנ"י בימינו אלה28, ועאכו"כ בנוגע לנתינת הצדקה, אשר, ע"פ פס"ד הרמב"ם29 ש"כל דבר שהוא לשם האל הטוב שיהי' מן הנאה והטוב. . וכן הוא אומר30 כל חלב לה' וגו'", בודאי שיש להוסיף וליתן לצדקה סכום דשלש סעודות, בזמן שירצה כאו"א.
יטומה טוב — שההוספה בצדקה תהי' קשורה גם עם ענין של תורה, ליתן צדקה עבור החזקת לומדי תורה, או עבור מוסדות שעוסקים בהפצת לימוד התורה בכל מקום האפשרי.
כו. בודאי יפרסמו דברים הנ"ל בכל מקומות מושבותיהם של בנ"י, ולכאו"א מהם, אנשים נשים וטף.
כאובהדגשה — להזהר שלא להפחיד, ח"ו, כי אם, לעורר אודות ההוספה בעניני תומ"צ, מתוך הרחבה, בטחון אמיתי, ומתוך שמחה וטוב לבב.
כבוהנקודה העיקרית — להוסיף בתורה בתפלה ובצדקה31, ובנוגע לפרטי הדברים — כההצעה דלעיל, כולל גם שכאו"א ישער ויחליט בעצמו להוסיף עוד יותר בכיוון זה וברוח זו.
כגז. ויה"ר — והוא העיקר — שהדיבור וההחלטות הטובות בכהנ"ל ימהרו ויזרזו ויקדימו עוד יותר את קיומה של ההבטחה "טראַכט גוט וועט זיין גוט" בפועל ממש, ומתחיל מהטוב האמיתי והעיקרי — גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
כדובפרט ע"י ההוספה בצדקה עתה — כרגיל בכיו"ב ליתן לכל הנוכחים כאן שליחותמצוה לצדקה, ובטח יוסיפו משלהם — "גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה"32, גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו תיכף ומיד ממש.
כה[כ"ק אדמו"ר שליט"א נתן לכאו"א מהנוכחים שיחיו ב' שטרות של דולר — שליחותמצוה ליתן לצדקה].