Chabad Library · The Rebbe
Likkutei Sichos·
אאבודרהם
סדר תפילות של חול
סדר תפילות של חול
בשער ג טעם שאין מברכים שהחיינו בספה"ע: 9.
גאתוון דאורייתא
כלל ב איסור טבל אם הוא מצד התרומה המעורבת בו: 68.
כלל ב איסור טבל אם הוא מצד התרומה המעורבת בו: 68.
דכלל יו"ד אם חיובים דרבנן הם על הגברא בלבד: 11.
הבית דינו של שלמה, שו"ת
יו"ד ס"א בדין מי שידו משגת אם חייב ליתן יותר מחומש: 114.
יו"ד ס"א בדין מי שידו משגת אם חייב ליתן יותר מחומש: 114.
ובית חדש, שו"ת
סכ"ה בדין שאין פוסקין צדקה לקטנים: 111.
סכ"ה בדין שאין פוסקין צדקה לקטנים: 111.
זבית יצחק, שו"ת
יו"ד
יו"ד
חח"ב סקי"ט אם לא ספרו ספה"ע — ב' דיעות אם מקריבין שתי הלחם: 9.
טרדב"ז, שו"ת
ח"ג א'נב (תרנז) אם יש ספק סכנות נפשות הרי"ז חסיד שוטה דספיקא דידי' עדיף כו': 128.
ח"ג א'נב (תרנז) אם יש ספק סכנות נפשות הרי"ז חסיד שוטה דספיקא דידי' עדיף כו': 128.
יאלף שכז טעם שאין מברכים שהחיינו בספה"ע: 9.
יאח"ד א'תקפב (ריח) [לשונות הרמב"ם]: בדין להכניס עצמו בספק סכנה בכדי להציל אחרים: 128.
יבדרוש וחידוש (רעק"א)
כתובות
כתובות
יגלג, ב ד"ה יכולני: הטעם שרוצח שיצא חוץ לעיר מקלטו כל אדם אין חייבים עליו:129.
ידחינוך
טומצוה רפד ואת קדשי בנ"י לא תחללו גו' זו היא מניעה שלא לאכול מעשר ראשון בטבלו: 66.
טזמצוה שו ויש שאמרו כו' כולן מצוה אחת היא כו': 10.
יזלפי שכל עיקרן של ישראל אינו אלא התורה כו' נצטוינו למנות ממחרת כו' וכל חפצו להגיע אל הזמן ההוא: 14.
יחמצוה של ספירת זבה אינו אלא השגחה בימים כו' ולא שיתחייבו למנותם בפה: 15.
יטיד מלאכי
כללי הרמב"ם
כללי הרמב"ם
כס"ב אין דרכו לכתוב ענינים מחודשים כו': 107.
כאאות ב' וה' דרכו של הרמב"ם להעתיק דיני התלמוד כלשונם: 30.
כבכללי הסמ"ג
כגסמ"ו הסמ"ג דרכו תמיד להלוך בעקבות הרמב"ם כו': 104.
כדמהרי"ט, שו"ת
ח"א סכ"ה [קודם הפרשת המעשר אין חיוב של הפרשת תרומת מעשר כו']: 68.
ח"א סכ"ה [קודם הפרשת המעשר אין חיוב של הפרשת תרומת מעשר כו']: 68.
כהח"א סנ"ג [ג' דיעות (וסברות) בגדר נזירות]: 28.
כוח"א סקכ"ז [בדין שאין פוסקים צדקה על קטנים]: 111.
כזמהר"י מינץ, שו"ת
ס"א [אם פוסקין על קטנים צדקה שיש לה קצבה]: 111.
ס"א [אם פוסקין על קטנים צדקה שיש לה קצבה]: 111.
כחמהרי"ל
ברכת העומר [בטעם שאין מברכים שהחיינו בספה"ע]: 9.
ברכת העומר [בטעם שאין מברכים שהחיינו בספה"ע]: 9.
כטהל' שבועות בהג"ה: במהרא"ק א"א צו"צ דמר"ח מצות הגבלה: 2.
ליסודי ישורון
ח"ב בתחילתו [אם המצוה דנשיאת כפים היא גם על הישראל]: 191.
ח"ב בתחילתו [אם המצוה דנשיאת כפים היא גם על הישראל]: 191.
לאיראה, ס' היראה לר"י
קרוב לתחילתו עיקר מצות ציצית ללבשו תמיד כו': 199.
קרוב לתחילתו עיקר מצות ציצית ללבשו תמיד כו': 199.
לבכל בו
סכ"ד עשרה מצות התלויות בתבואה כו': 92.
סכ"ד עשרה מצות התלויות בתבואה כו': 92.
לגכלי חמדה
ר"פ פינחס [בדין הגולה אינו יוצא מעיר מקלטו אפילו להצלת נפשות]: 9128.
ר"פ פינחס [בדין הגולה אינו יוצא מעיר מקלטו אפילו להצלת נפשות]: 9128.
לדלב דוד, חיד"א
פכ"ט עה"פ והימים האלה נזכרים ונעשים: 5. 156. פל"א הימים הללו [ימי הגבלה כו'] קודש הם כו': 6.
פכ"ט עה"פ והימים האלה נזכרים ונעשים: 5. 156. פל"א הימים הללו [ימי הגבלה כו'] קודש הם כו': 6.
להלקו"ת להאריז"ל
תהלים לב בענין תשובת ר"א בן דורדיא, אחר שלא סיגל מעשים טובים האיך בא לעוה"ב כו': 24.
תהלים לב בענין תשובת ר"א בן דורדיא, אחר שלא סיגל מעשים טובים האיך בא לעוה"ב כו': 24.
לוספר הליקוטים
תהלים לב בענין תשובת ר"א בן דורדיא, אחר שלא סיגל מעשים טובים האיך בא לעוה"ב כו':24.
תהלים לב בענין תשובת ר"א בן דורדיא, אחר שלא סיגל מעשים טובים האיך בא לעוה"ב כו':24.
לזמאור עינים
פינחס
פינחס
לחכה, יב בשם הבעש"ט: צריך כו' . . לתקן . . קומת משיח השייך לנשמתו: 101.
לטמבוא שערים
ש"ו ח"ב פד"ה [בקליפה הסדר הוא הפוך מקדושה, שבקדושה העליון גדול מן התחתון כו']: 161.
ש"ו ח"ב פד"ה [בקליפה הסדר הוא הפוך מקדושה, שבקדושה העליון גדול מן התחתון כו']: 161.
ממגלה עמוקות
אופן קפו ישראל ר"ת יש ששים רבוא אותיות לתורה: 226.
אופן קפו ישראל ר"ת יש ששים רבוא אותיות לתורה: 226.
מאמדבר קדמות
מע' ג אות ג [בפי' ל' רז"ל גר שנתגייר]: 45.
מע' ג אות ג [בפי' ל' רז"ל גר שנתגייר]: 45.
מבמהר"ם שי"ק
מצוה תקה ל"ת רצט שער לוי אחד הוא רק בקיני קניזי קדמוני: 107.
מצוה תקה ל"ת רצט שער לוי אחד הוא רק בקיני קניזי קדמוני: 107.
מגמכריע, ס' המכריע
סכ"ט לא נצטרכו לספור אלא כדי להקריב עומר ביום החמשים: 12.
סכ"ט לא נצטרכו לספור אלא כדי להקריב עומר ביום החמשים: 12.
מדס' המנהגים — חב"ד
ע' 64 בהע' 40 [אמירת הפיוט מדת הרחמים עלינו התגלגלי כו']: 58.
ע' 64 בהע' 40 [אמירת הפיוט מדת הרחמים עלינו התגלגלי כו']: 58.
מהמנחת חינוך
מצוה צח [תמי' על הרמב"ן שכ' שמקשה מעכב גם לדורות]: 34.
מצוה צח [תמי' על הרמב"ן שכ' שמקשה מעכב גם לדורות]: 34.
מומצוה שו [השקו"ט בדין עבד שנשתחרר וקטן שהגדיל באמצע ימי הספירה]: 10.
מזמצו שסד תשובה אינה מצוה: 18.
מחמצוה תח לעתיד לבוא יתנו להם [לויים] ערים . . דגם לעת"ל לא יטלו הלויים ג"כ נחלה כו': 104.
מט[הג' אומות הם ג"כ בכלל ארצות שנכרתה ברית לאברהם כו']: 106.
נמצוה תי [בטעם שהגולה אינו יוצא מעיר מקלטו אפילו לפקו"נ]: 128.
נאמצוה תקה ודבר זה [שלעת"ל נוטלין הלוים חלק בארץ] צ"ע דלעת"ל יתבטלו שני המצות: 104.
נבהג' אומות הם ג"כ בכלל ארצות שנכרתה ברית לאברהם: 106.
נגמצוה תקכ לשיטת הסמ"ג . . דלעת"ל נוטלים הלויים חלק בארץ בוודאי לא יתנו ישראל ערים להם: 104.
נדמצות, סמ"ג
104 (הולך תמיד בעקבות הרמב"ם].
104 (הולך תמיד בעקבות הרמב"ם].
נהלאוין רעו, רעז לעת"ל נוטלין הלויים חלק בארץ: 103.
נומצות, סמ"ק
מצוה נג [מנה מצות תשובה מכתוב: ושבת עד ה"א]: 18.
מצוה נג [מנה מצות תשובה מכתוב: ושבת עד ה"א]: 18.
נזמפענח צפונות
קונט' מאה סברות
קונט' מאה סברות
נחבתחילתו [חיובים דרבנן הם על הגברא בלבד]: 11.
נטנמוקי או"ח (מונקאטש)
תשובה בסו"ס החקירה בענין ספה"ע כשיבנה ביהמ"ק באמצע ימי הספירה: 12.
תשובה בסו"ס החקירה בענין ספה"ע כשיבנה ביהמ"ק באמצע ימי הספירה: 12.
ססדור רס"ג
באזהרות התרי"ג מצות נכללים בתוך אותיות דעשה"ד: 145. 146.
באזהרות התרי"ג מצות נכללים בתוך אותיות דעשה"ד: 145. 146.
סאס' העיטור
סוף הל' מצה ומרור אימתי הן תמימות בזמן שאתה מונה מבערב כו': 8.
סוף הל' מצה ומרור אימתי הן תמימות בזמן שאתה מונה מבערב כו': 8.
סבעמודי אור, שו"ת
סי' ע"ד סוס"ו [בפי' דברי הסמ"ג שלעת"ל גם הלוים נוטלים חלק בארץ]: 105.
סי' ע"ד סוס"ו [בפי' דברי הסמ"ג שלעת"ל גם הלוים נוטלים חלק בארץ]: 105.
סגענפי ארז
ח"א [אישור קבלת הספר כו'. ע"ד הוספת מ"מ]: 176.
ח"א [אישור קבלת הספר כו'. ע"ד הוספת מ"מ]: 176.
סד[הערה בסופו בערך בת קול]: 196.
סהעץ חיים
שמ"ח פ"ג [סדר הפרצופים בקליפה]: 161.
שמ"ח פ"ג [סדר הפרצופים בקליפה]: 161.
סושמ"ט פ"ג [בפרטי ג' קליפות הטמאות]: 160.
סזשמ"ט פ"ד [משמע דסדר ג' הקליפות ממטלמ"ע רוח סערה ענן ואש]: 161.
סחפרדס רמונים
שכ"ה פ"ז [ענן אש רוח הם חד"ר]: 161.
שכ"ה פ"ז [ענן אש רוח הם חד"ר]: 161.
סטשל"ב פ"ב איתא בספרי . . אליו ולא למדותיו: 59.
עפרשת דרכים
דרוש ט [א"י מוחזקת מאבותינו ומ"מ הוצרכו אח"כ לקניינים כו']: 223.
דרוש ט [א"י מוחזקת מאבותינו ומ"מ הוצרכו אח"כ לקניינים כו']: 223.
עאצמח צדק, פס"ד
או"ח
או"ח
עבס"ב סק"ז [משמע דבמצות ציצית בכל שעה הוי מצוה מדאורייתא]: 199.
עגס"א אורך ורוחב בציצית כו': 199.
עדבסופו ברשימת מנין המצות: תשובה: 22.
עהצפנת פענח
אמור
אמור
עוס"פ [החילוק בין כהנים ולוים בירושת הארץ לעת"ל]: 107.
עזשלח
עחיג, ג [רצון המרגלים באופן קנין הארץ]: 48.
עטיג, כ [טעם ע"ד ההלכה לוהתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ]: 48.
פקרח
פאיח, כ בארצם לא תנחל כו' ר"ל אף בקיני קניזי קדמוני לא כמו שבט לוי כו': 107.
פבמטות
פגלב, מא על פרש"י: לפי שלא היו לו בנים כו': 119.
פדהוספות
פהדברים בהוספות (לפ' מקץ) ע' שמג — כולם נזירים כמו נזיר שמעון הצדיק וזה יהי' לאחר תחה"מ כו': 32.
פומכות
פזיא, ב בטעם שהגולה אינו יוצא מעיר מקלטו אפילו לפקו"נ ובגדר איסור היציאה חוץ לערי מקלט: 128. 130.
פחאדר"נ
פטפ"ל יצא חוץ מן מקלטו במזיד . . אין הטעם משום המיתה רק זה דין מחמת שיצא מן המקלט: 129.
צרמב"ם הל' תפילין
צאפ"ד ה"ד [בתש"י העיקר הפעולה, ובתש"ר העיקר הנפעל]: 50.
צברמב"ם הל' מאכא"ס
צגדף פה, ב [אם נזירות הוא רק איסור גברא]: 28.
צדרמב"ם הל' נדרים
צהדף יז, ב אם נזירות הוא איסור גברא או חפצא: 28.
צורמב"ם הל' נזירות
צזבתחילתו אם נזירות הוא דבר עצמי . . או הוא אוסר עצמו בהני דברים: 28.
צחדף יח, ג גבי נדר אף דהוא איסור חפצא מ"מ יש עליו גם איסור גברא: 29.
צטרמב"ם הל' ערכין
קפ"א הי"ג כיון שיכול לחזור לעיר מקלטו אין עליו שם גברא קטילא: 130.
קאבסופן דבר שאין לו קצבה אינו יכול . . הא צדקה ג"כ יש לה קצבה עד חומש: 112.
קבצפנת פענח, שו"ת (דווינסק)
ח"א סכ"א זה [טעם הרמב"ם דמגלין רבו עמו] הוא טעם רוחני: 130.
ח"א סכ"א זה [טעם הרמב"ם דמגלין רבו עמו] הוא טעם רוחני: 130.
קגצפנת פענח, שו"ת (ירושלים, תשכ"ה)
סל"ג [אם חיובים דרבנן הם רק על הגברא בלבד]: 11.
סל"ג [אם חיובים דרבנן הם רק על הגברא בלבד]: 11.
קדצפנת פענח, שו"ת (נ.י.)
סקט"ז בחילוק דאפר חטאת באוהל המת אם הי' בכלי אבן המוקף צמיד פתיל או בכלי חרס: 75.
סקט"ז בחילוק דאפר חטאת באוהל המת אם הי' בכלי אבן המוקף צמיד פתיל או בכלי חרס: 75.
קהסשי"א שני דינים אם אין מציל לטומאה או מחמת דצריך שיהי' במקום טהור: 75.
קוצפנת פענח (כללי התומ"צ)
ערך טבל אם טבל הוא איסור עצמיי . . או רק מחמת תרומה ומעשר: 68.
ערך טבל אם טבל הוא איסור עצמיי . . או רק מחמת תרומה ומעשר: 68.
קזקהלת יעקב
מע' אש מתלקחת ומע' ענן גדול ומע' רוח סערה
מע' אש מתלקחת ומע' ענן גדול ומע' רוח סערה
קח[אש ענן רוח הם בינה זו"ן דקליפה]: 161.
קטע' ד' קליפות
קיג' קליפות חג"ת נה"י מל' דקליפה, וק"נ א"ס וכח"ב כו': 161.
קיאהקריאה והקדושה
חשון תש"ג [השמטת אש מתלקחת במספר גקה"ט]: 160.
חשון תש"ג [השמטת אש מתלקחת במספר גקה"ט]: 160.
קיבתמוז תש"ד ד"ה רחב"ד אומר [ללמוד ההמשך בימי הגאולה די"ב תמוז]: 203.
קיגראבי"ה
פסחים
פסחים
קידסתקכ"ו [פירוש המדרש אימתי הן תמימות בזמן שאין ישוע ושכני' ביניהם]: 8.
קיההגירסא במדרש אימתי הן תמימות בזמן שיש ישועה דשכינה ביניהם: 9.
קיוראב"ן
ספ"ו [פירוש המדרש אימתי הן תמימות בזמן שאין ישוע ושכני' ביניהם]: 8.
ספ"ו [פירוש המדרש אימתי הן תמימות בזמן שאין ישוע ושכני' ביניהם]: 8.
קיזהגירסא במדרש אימתי הן תמימות בזמן שיש ישועה דשכינה ביניהם: 9.
קיחראשית חכמה
שער החכמה
שער החכמה
קיטפ"ד [ענין הג' קליפות ע"ד המוסר והעבודה]: 161.
קכשער הענוה
קכאפ"ז [ד"ה גדולה ענוה שבה נתגדל שמואל כו'] — הי' משוטט ממקום למקום לצורך ישראל: 45.
קכברוקח
סרצ"ה [פירוש המדרש אימתי הן תמימות בזמן שאין ישוע ושכני' ביניהם]: 8.
סרצ"ה [פירוש המדרש אימתי הן תמימות בזמן שאין ישוע ושכני' ביניהם]: 8.
קכגהל' סעודה
קכדסשכ"ט בירושלמי . . כנגד י' מצות שמקיים לא תחרוש כו': 92.
קכהרשב"א, שו"ת
סי' עט זמן (ואופן) הטבת והדלקת נרות המנורה: 192.
סי' עט זמן (ואופן) הטבת והדלקת נרות המנורה: 192.
קכוסי' שט למ"ד דהמנורה מזרח ומערב מונחת היו מדליקין ביום ב"נ מזרחיות: 192.
קכזשאילת יעב"ץ
ח"א
ח"א
קכחס"אג [בפי' הגמ' דצדקה אין לה קצבה]: 112.
קכטשבלי הלקט
סקמ"א עשרה מצות התלויות בתבואה כו': 92.
סקמ"א עשרה מצות התלויות בתבואה כו': 92.
קלסרל"ד [בהגה"ה מכת"י ומשאנו מברכין על כל לילה ולילה ש"מ שכל יום ויום מצוה בפ"ע היא]: 10.
קלאשדי חמד
כללים מערכת ס'
כללים מערכת ס'
קלבכלל סג מילתא דאתיא מסברא אי חשיב כדאורייתא: 30.
קלגפאת השדה כללים מערכת ג'
קלדסי' ו' אות י"ז אם ב"נ מצווה על לא יחל דברו בנדר ובשבועה: 27.
קלהשל"ה
חלק תושבע"פ מס' שבועות
חלק תושבע"פ מס' שבועות
קלוקפא, א בכל דיבור ודיבור של רש"י יש בו . . ענינים מופלאים: 124.
קלזחלק תושב"כ
קלחר"פ וישב המועדים . . בכולן יש שייכות לאותן הפרשיות שחלות בהן: 124.
קלטשער הכולל
פ"ג סי"ב החילוק בענין אמירת קטורת קודם התפלה ואחר התפלה: 185.
פ"ג סי"ב החילוק בענין אמירת קטורת קודם התפלה ואחר התפלה: 185.
קמס' השרשים (רד"ק)
ערך חי' בסופו: תיבת חות היא משורש חי' בתמורת היו"ד בוי"ו: 117.
ערך חי' בסופו: תיבת חות היא משורש חי' בתמורת היו"ד בוי"ו: 117.
קמאתשובות בעלי התוס' מכת"י
ע' רפו ממהר"ם מרוטונבורג: משים נשמה שראוי' להיות יהודי במעי גוי' ואותו נעשה גר: 45.
ע' רפו ממהר"ם מרוטונבורג: משים נשמה שראוי' להיות יהודי במעי גוי' ואותו נעשה גר: 45.