Likkutei Sichos·Vol. 39·Indexes·Index of Books·Rambam Booksלקוטי שיחות·כרך לט·מפתחות·מפתח ספרים·ספרי הרמב"ם

איד החזקה
166 (ה"כותרות" של ההלכות — נראה ברור שהם מהרמב"ם עצמו).

במנין המצות בריש ס' היד
מ"ע יב­יג סדר התפלין ש"ר וש"י (ושינויי גירסאות בזה): 22 ואילך.

גמ"ע קפב להכין שש ערי מקלט שנאמר תכין כו' (והשינוי לגבי הלשון בפנים ההלכה): 16.

דמנין המצות ע"ס הלכות הרמב"ם
ספר שני אכלול בו כל המצות שהם תדירות . . לזכרו תמיד: 26.

ההל' רוצח, ט להפריש . . ולהכין לו הדרך (והחילוק לגבי הכותרת שעל ההלכות): 16.

והלכות יסוה"ת
פ"א ה"א לידע שיש שם מצוי ראשון: 236.

זפ"ב ה"ז המלאכים . . עשר מעלות: 136.

חפ"ג ה"ח כוכבים הנראים (ו"פירוש"): 6.

טפ"ז ה"ג הנבואה דרך משל . . יחידה: 149.

יפ"ז ה"ו נבואה . . רואים במראה וחידה: 149.

יאפ"ז ה"ו אפשר שהעידו בשקר . . וה' יראה ללבב: 10.

יבפ"ח ה"ג העידו לאדם על דבר שראה . . יודע בודאי שהן עדי שקר: 10.

יגהלכות דעות
פ"א ה"ו מה הוא נק' חנון אף אתה כו': 94.

ידפ"ב ה"ב הי' רחוק לקצה הא' ירחיק עצמו לקצה השני כו': 97.

טופ"ד ה"א היות הגוף בריא ושלם מדרכי ה' כו': 236.

טזפ"ד הי"ט כל שתצא ביותר הגוף כלה וכחו כלה (וי"ג: בלה) כו': 125.

יזהלכות תלמוד תורה
פ"ב ה"ז (יגדיל תורה — תשב"ר): 398.

יחהלכות עבודה זרה
פ"ב ה"ב שלא לקרות כו' כלל: 293.

יטפ"ב ה"ג ועל ענין זה . . ולא תתורו כו': 293.

כפ"ב ה"ז בכס"מ: הוי' . . שם העצם: 88. 388.

כאהלכות תשובה
פ"ב ה"א (תיקון במקום החטא): 93.

כבאם לא שב אלא כו' מועלת היא כו': 177.

כגפ"ב ה"ב ומה היא התשובה הוא שיעזוב החוטא חטאו כו' ויגמור בלבו כו': 123. 166.

כדפ"ב ה"ג כל המתוודה . . ה"ז דומה כו': 166.

כהפ"ב ה"ד מתרחק כו' משנה מעשיו כולן לטובה כו': 124.

כופ"ב ה"ו אע"פ שתשובה והצעקה יפה לעולם . . יוהכ"פ אבל צבור כו': 381. 382.

כזפ"ב ה"ז יוהכ"פ הוא זמן תשובה כו': 358.

כחיוהכ"פ . . זמן תשובה . . קץ מחילה כו' ומצות וידוי . . מערב היום כו': 382.

כטפ"ב ה"ט בין אדם לחבירה . . אינו נמחל . . עד שיתן לחבירו . . צריך לרצות כו': 177.

לפ"ג בהג"מ אות א': (משפט דר"ה עיקרו על הגשמיות): 335. וראה במפתח ענינים ערך ראש השנה.

לאפ"ג ה"ד אע"פ שתק"ש בר"ה גזיה"כ רמז יש בו כו': 46.

לביראה עצמו . . כל העולם חציו כו' עשה מצוה א' הרי הכריע כו': 123. 192. 265. 304.

לגפ"ג הי"ד אין לך דבר שעומד בפני התשובה: 72.

לדפ"ז ה"ה סוף ישראל לעשות תשובה . . ומיד הן נגאלין: 195. 230. 264. 290.

לה("ושבת עד ה"א" — סיפור דברים): 166.

לופ"ז ה"ו גדולה תשובה שמקרבת כו': 186.

לזפ"ז ה"ז מעלת התשובה . . היום הוא מודבק בשכינה כו': 87.

לחפ"ט ה"א (המכוון דהייעודים גשמיים): 395.

לטפ"ט ה"א­ב (השלימות דייעודים גשמיים תהי' בימוה"ש): 338.

מפ"ט ה"ב כדי שינוחו . . לעסוק בתורה ובמצות (ואינו מזכיר מצות בנוגע ימות המשיח): 235.

מאספר אהבה
27­26 (סדר ההלכות בהספר).

מבהלכות קריאת שמע
בכותרת לקרות ק"ש פעמים בכ"י: 26.

מגפ"א ה"א פעמיים בכ"י קוראין ק"ש: 26.

מדהלכות תפלה
בכותרת לעבוד את ה' בכל יום בתפלה: 26.

מהפ"א ה"א מ"ע להתפלל בכל יום: 26.

מומ"ע כו' שנא' ועבדתם . . ולעבדו . . עבודה שבלב כו' (וכס"מ): 168.

מזפ"ד ה"א חמשה דברים מעכבין את התפלה . . כוונת הלב: 168.

מחפ"ד הט"ו כל תפלה שאינו בכוונה אינה תפלה: 168.

מטפי"ג ה"ד בהגמי"י (שההפטרה בשבת שלפני ת"ב הוא חזון ישעיהו): 8.

נהלכות תפילין
23 ואילך (סדר ההלכות: הל' תפילין, הל' מזוזה והל' ס"ת).

נאבכותרת (ש"ר לפני ש"י): 22.

נבפ"א ה"א (ש"ר לפני ש"י): 22.

נגבהגהות עמק המלך: 23.

נדפ"ב ה"א­

נהפ"ד ה"ד הסדר ש"ר לפני ש"י חוץ ממקומות שמדבר ע"ד שניהם יחד, שאז לפעמים מקדים ש"י): 3­22.

נופ"ג הי"ז של ראש אין עושין אותה של יד . . אין מורידין מקדושה חמורה כו': 23.

נזפ"ד ה"ה אם הניח שתיהן מברך ברכה אחת: 27.

נחקושר של יד ואח"כ מניח ש"ר: 22.

נטפ"ד הכ"ה קדושת תפילין כו' התפילין בראשו . . ועל זרועו כו': 23.

סהלכות מזוזה
פ"ו הי"ג מי שיש לו תפילין בראשו ובזרעו . . לא יחטא: 23.

סאהלכות ציצית
בכותרת (לא הזכיר ע"ד ד' כנפות): 27.

סבפ"ג ה"א כסות שחייב . . ארבע כנפים: 26. 27.

סגפ"ג הי"א אין אדם מחוייב לקנות לו טלית כו': 26.

סדפ"ג הי"ב הכתוב שקלה ותלה בה כל המצות כו': 26.

סההלכות ברכות
בכותרת לברך את השם . . אחר אכילה: 26.

סופ"א ה"א מ"ע מה"ת לברך אחר אכילת מזון . . אינו חייב מה"ת אא"כ שבע: 26.

סזפ"א ה"ג ברכות . . תקנו חכמים . . לזכור את הבורא תמיד: 26.

סחפ"י הכ"ו כל המרבה להודות כו': 26.

סטפי"א ה"ב יש מצוה שאינה חובה כו' (ואינו מזכיר ציצית): 27.

עפי"א הט"ז לעולם . . ירבה בברכות הצריכות 26.

עאספר זמנים
6­34 (סיומו: הי' לפניו כו' כל התורה ניתנה לעשות שלום בעולם שנא' דרכי' כו'. הקשר (ע"ד הדרוש) עם תחלת ספר נשים שלאחריו).

עבהלכות יום טוב
פ"ו הי"ח (שמחת יו"ט צ"ל ברוב עם): 402.

עגהלכות שופר
פ"ב ה"ד (צריך כוונה לצאת י"ח): 46.

עדפ"ג ה"י המנהג הפשוט (ובמ"מ: בכל העולם) . . אחר שקוראין בתורה כו': 43.

עההלכות קדוש החודש
פ"ה ה"ח בירושלים עצמה . . פעמים רבות היו עושין יו"ט של ר"ה ב' ימים כו': 339.

עופ"ח ה"ו מ"ח וכסליו פעמים יהיו . . מלאים . . חסרים: 341.

עזהלכות תעניות
פ"א ה"ב ודבר זה מדרכי התשובה כו': 229.

עחפ"א ה"ב­ג מדרכי התשובה . . שבזמן כו' יזעקו כו' אבל אם . . יאמרו . . נקרה נקרית כו' הוא שכתוב בתורה כו': 257.

עטפ"א הי"ב צריך להתענות . . ויחזור בתשובה: 178.

פפ"ה ה"א מתענים . . לפתוח דרכי תשובה: 178. 229.

פאבסופן כל הצומות עתידים להיות יו"ט כו' (וגירסאות בזה): 8. 229.

פבהלכות חנוכה
בסופן ראה לעיל בתחלת ספר זמנים.

פגספר נשים
7­34 (הקשר עם סוף ספר זמנים שלפניו, ע"ד הדרוש).

פדהלכות אישות
פ"א ה"א קודם מ"ת וכו' כיון שניתנה תורה וכו' יקנה אותה תחלה כו' שנאמר כי יקח איש אשה (וכס"מ ומ"מ): 30 ואילך.

פהפ"א ה"ב ליקוחין אלו מ"ע . . נקראין אירוסין או קידושין כו': 30.

פובכס"מ (בסופו): לארס . . לא עביד מצוה . . אירוסין בלא נישואין . . לא השלים המצוה: 32.

פזפ"א ה"ג כיון שנקנית האשה . . ה"ה אשת איש . . רצה לגרש צריכה גט: 30.

פחפ"א­ב (בב' פרקים אלו מבאר כ' שמות): 32.

פטפ"ב הכ"ז שים כל השמות כו' (אבל לא הזכיר "נישואין"): 32.

צפ"ג ה"ה ומתייחד עמה בפני שני עדים כו' (ומ"מ: הן הן עדי יחוד כו'): 33.

צאפ"י ה"א יביא אותה לתוך ביתו ויתיחד . . נקרא כניסה לחופה: 33.

צבפ"י ה"ב משתכנס לחופה נקראת נשואה כו': 33.

צגהלכות גירושין
פ"א ה"א אין האשה מתגרשת אלא בכתב . . נקרא גט: 30.

צדפ"א ה"ה זה שנאמר בתורה ושלחה מביתה אין . . כשמגיע גט לידה כו': 30.

צהפ"ב ה"כ מי שתקפו יצרו . . רוצה להיות מישראל כו': 200.

צופ"י הי"ח הן הן עדי יחוד כו': 33.

צזהלכות שמיטה ויובל
פ"י ה"ח (יובל נוהג כשכל יושבי' עלי'): 344.

צחפי"ג הי"ג ולא שבט לוי בלבד כו': 370.

צטהלכות בית הבחירה
פ"א ה"א (בנין הבית מ"ע): 11.

קפ"ו הי"ד במה נתקדשה . . קדשה שלמה כו': 11.

קאפ"ו הט"ז קדושת המקדש וירושלים מפני השכינה ושכינה אינה בטלה: 11.

קבהלכות חגיגה
פ"ג ה"ו (הקהל כו' כאילו . . מפי הגבורה שומעה): 387.

קגהלכות פרה אדומה
פ"ג ה"ד (ט' פרות בזמה"ז והעשירית יעשה המלך המשיח): 364.

קדהלכות מקוואות
פ"א ה"ב אם טבל כולו חוץ מראש אצבע הקטנה עדיין הוא בטומאתו: 75 167.

קהפ"א ה"ז צריך שיטבול כל גופו . . בבת אחת . . כל שער ראשו: 75.

קופ"א הי"ב לא יהי' דבר חוצץ . . דבר תורה אם . . אינו מקפיד כו': 75. 167.

קזפי"א הי"ב כיון שטבל טהור . . כך המכוון לבו לטהר נפשו כו': 167.

קחהלכות רוצח ושמירת הנפש
בכותרת להפריש ערי מקלט ולכוין להם הדרך: 16.

קטפ"א ה"ד נפשו של זה . . קנין הקב"ה 281.

קיפ"ח ה"א­ג מ"ע להפריש ערי מקלט . . בא"י ושש ערים היו וכו'. אין אחת . . קולטת עד שיובדלו כולן שנא' . . והודיענו כו' [ביאור בפרטי ההלכה]: 16 ואילך.

קיאהלכות ממרים
פ"א ה"א­ב ב"ד הגדול . . מ"ע . . מי שאינו עושה כהוראתן עובר בל"ת כו' אחד דברים . . והמנהגות כו': 397.

קיבפ"ב ה"ב ואילך ב"ד . . הנהיגו מנהג ופשט בכל ישראל כו': 397.

קיגהלכות מלכים
פ"ג ה"ו לבו (של המלך) הוא לב כל קהל ישראל: 284. 289.

קידפ"ח ה"א חלוצי צבא . . מותר להן כו' אם ירעב כו': 246.

קיהפ"ח ה"י התורה . . מורשה קהלת יעקב: 34.

קיוצוה משה רבינו מפי הגבורה לכוף את כל באי העולם לקבל מצות שנצטוו בני נח וכו': 35.

קיזפ"ח הי"א כל המקבל . . ה"ז מחסידי אוה"ע . . והוא שיקבל . . מפני שצוה בהן הקב"ה בתורה כו': 35.

קיחפ"ט ה"ז­ח (אישות — נישואין וגירושין — בבן נח, ובהשוואה להל' אישות וברדב"ז): 31­30. 34.

קיטפי"א ה"א המלך המשיח . . בונה המקדש: 11.

קכפי"א ה"ד משיח . . ובנה מקדש במקומו כו': 11. 263.

קכאפי"ב ה"ד נתאוו החכמים . . כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה: 335.

קכבפי"ב ה"ה כי מלאה הארץ גו' כמים לים מכסים (ובהל' תשובה אינו מביא סיום הפ'): 281.

קכגבסופן ובאותו הזמן וכו' שהטובה תהי' מושפעת הרבה כו': 338.

קכדספר המצות
שרש ד' אין ראוי למנות הצוויים הכוללים . . כי לא צוה לעשות דבר זולת מה שידענו: 167.

קכהשרש יא בסופו: התכלת אינו מעכבת כו' חלקים שאינן מעכבין זא"ז . . מצוה אחת כשיהי' הענין אחד (ובהשגות הרמב"ן (ושינוי בדפוסים) — מאי שנא מתפילין): 25.

קכומ"ע ב המצוה . . לקבל עליו מלכות שמים: 167.

קכזמ"ע ד צונו להאמין יראתו . . ולא נהי' ככופרים ההולכים כו': 8­167.

קכחמ"ע יב­יג (ש"ר לפני ש"י): 22.

קכטמ"ע עג שצונו להתוודות על העוונות כו': 168. 177.

קלמ"ע קפב צוונו להכין שש ערי מקלט . . והוא אמרו תכין כו' (דיוק הל' וההשוואה לההלכה בספר היד וכו' [דפוסים שונים]): 16.

קלאמ"ע ריג מצות קידושין והרמז עליו כי יקח איש אשה ובעלה (ושינוי נוסחאות, ולא כמו בי"ד): 30.

קלבפירוש המשניות
הקדמה בד"ה והחלק הששי: קידושין . . הי' כותבו קודם גיטין . . התשובה . . ע"ד הכתוב . . ויצאה גו' והיתה כו': 163:

קלגאבות הקדמה

קלדפ"ד (מח"פ) אלו המעלות . . לא יגיעו . . רק בכפל הפעולות . . פעמים רבות כו': 97.

קלהפ"ד מ"ב ערי מקלט . . יודע הי' . . הואיל ובאה מצוה לידי אקיימנה: 19.

קלוח"א
פמ"ז שה' לא יפגש . . גשם לגשם . . המישוש . . לא ישיגו . . עד שימששום: 89.

קלזפס"א ואילך (שם ה' הוא שם העצם): 88. 388.

קלחח"ב
פ"י (בענין מספר ארבעה): 39.

קלטח"ג
פמ"ט בטעם איסור הקדישה . . לא היו נמלטים מהמחלוקת כו': 34

קמ(בטעם שגירושין ע"י שטר): 34.