Likutei Halakhot, Yoreh Deah, Laws of Honouring One's Rabbi and a Torah Scholar 3:4/ליקוטי הלכות·יורה דעה·הלכות כבוד רבו ותלמיד חכם ג׳:ד׳

אוְזֶה בְּחִינַת מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן, כִּי עִקַּר זִקְנָה וְשֵׂיבָה נִמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַזִּקְנָה שֶׁל מַעְלָה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַנְּבוּאָה שֶׁהוּא בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנְּבוּאָה הָעֶלְיוֹנָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְאָז נִדְמָה לָהֶם ה' יִתְבָּרַךְ כְּזָקֵן מָלֵא רַחֲמִים. נִמְצָא, שֶׁבְּחִינַת זָקֵן בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַנְּבוּאָה. וּמִשָּׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וְשֵׂיבָה שֶׁל כָּל הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה וְהַשֵּיבָה הוּא בִּשְׁבִיל בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, בִּשְׁבִיל שֶׁיְּגַלֶּה אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה מַאֲרִיךְ ה' יִתְבָּרַךְ יְמֵי הָאָדָם כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה בְּרֹב יָמָיו לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הֶאָרָה מִבְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, מִבְּחִינַת זָקֵן מָלֵא רַחֲמִים שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַזִּקְנָה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה כְּדֵי שֶׁיְּגַלֶּה אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם. בִּבְחִינַת וְגַם עַד זִקְנָה וְשֵׂיבָה אֱלֹקִים אַל תַּעַזְבֵנִי עַד אַגִּיד זְרוֹעֲךָ לְדוֹר לְכָל יָבֹא גְּבוּרָתֶךָ. וְעַל-כֵּן עַד אַבְרָהָם לֹא הֲוָה זִקְנָה, כִּי הוּא הָרִאשׁוֹן שֶׁגִּלָּה אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת וּבְמוֹשַׁב זְקֵנִים יְהַלְּלוּהוּ, כִּי הַזְּקֵנִים הֵם בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַהִלּוּלִים וְהַשְּׁבָחִים לַה' יִתְבָּרַךְ וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ, בְּחִינַת מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן. כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה מַה שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ יְמֵי הָאָדָם הוּא כְּדֵי שֶׁיִּתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה בְּרֹב הַיָּמִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהוֹדִיעַ אֲמִתַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁאַבְרָהָם הָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁעָסַק בָּזֶה לְגַלּוֹת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם, עַל-כֵּן מִמֶּנּוּ הִתְחִילָה הַזִּקְנָה כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַזִּקְנָה הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה כַּנַּ"ל, כִּי שַׂעֲרוֹת הַזִּקְנָה נִמְשָׁכִין מִבְּחִינָה גָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, כִּי תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא הֵם בְּחִינַת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה. וְעַל-כֵּן בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה נִדְמָה כְּזָקֵן כַּנַּ"ל. וּכְלַל הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת כְּלַל כָּל מַדְרֵגוֹת הַנְּבוּאָה, בְּחִינַת פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם. 'דִּבֶּר ה'' זוֹ נְבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. וְעַל-יְדֵי נְבוּאָה הוּא בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה. שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַזִּקְנָה וְהַשֵּיבָה כַּנַּ"ל:

ב וְעַל-כֵּן מְחֻיָּבִים לְכַבֵּד זָקֵן וְשֵׂיבָה, כִּי עִקָּר הוּא הַכָּבוֹד, כִּי עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁנּוֹתְנִין לָהֶם עַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּדֵּל בְּחִינַת הָרוּחַ נְבוּאָה רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בֵּרוּר הַמְדַמֶּה שֶׁהוּא תִּקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁזֶּהוּ עִקָּר כַּנַּ"ל. כִּי עִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מַכּוֹת כד), בָּא חֲבַקּוּק וְהֶעֱמִידָן עַל אַחַת, וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה. נִמְצָא, שֶׁעַל-יְדֵי הַכָּבוֹד שֶׁנּוֹתֵן לְזָקֵן וְשֵׂיבָה, עַל-יְדֵי-זֶה מַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה וְהַשֵּיבָה שֶׁלְּמַעְלָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת הַזִּקְנָה וְשֵׂיבָה, נִמְשֶׁכֶת עַל-יְדֵי הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת כְּבוֹד רַבּוֹ כַּנַּ"ל: