Chasidut · Breslov
Likutei Moharan 172:2/ליקוטי מוהר"ן קע״ב:ב׳
אוּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְאֶה פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת – חַיִּים וְטוֹבָה לָעוֹלָם, וּלְהֵפֶךְ – לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן הַצַּדִּיק, כְּשֶׁמַּרְאֶה פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת, הוּא טוֹב, וְכֵן לְהֵפֶךְ.
12. When God displays a joyous countenance, there is <then> life and good for the world. The reverse is also true, God forbid. Similarly, when the tzaddik displays a joyous countenance, it is <good for the world>. And the reverse is also true.
בוְזֶה: רְאֵה נָתַתִּי לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם אֶת הַחַיִּים וְאֶת הַטּוֹב, אֶת הַמָּוֶת וְכוּ', הַיְנוּ לַפָּנִים שֶׁלָּכֶם:
2This is the meaning of: <“See, therefore, that I am placing liPhNeIkheM (before you) today both a blessing and a curse” (Deuteronomy 11:26)—specifically “in your PaNIM (countenance)”>.