Chasidut · Breslov

Likutei Moharan 2:5/ליקוטי מוהר"ן ב׳:ה׳

אה וְעִקָּר שֶׁל הַמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת הֵם עַל־יְדֵי קִלְקוּל הַמִּשְׁפָּט, כִּי מִשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת עַיְנִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית יד): וַיָּבֹאוּ אֶל עֵין מִשְׁפָּט, זֶה בְּחִינַת (דברים לג): עֵין יַעֲקֹב.
15. Now, the main cause of foreign thoughts <during prayer> is the corruption of mishpat. For mishpat is an aspect of AYNin (eyes), as in (Genesis 14:7), “They came to AYN Mishpat.” This corresponds to “[Israel will dwell securely, apart,] AYN Yaakov…” (Deuteronomy 33:28).
בוְעַל־יְדֵי קִלְקוּל מִשְׁפָּט בָּא קִלְקוּל לָעַיְנִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים טז): כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים. זֶה בְּחִינַת מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת שֶׁבַּתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲנָנִין דִּמְכַסִּין עַל עַיְנִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איכה ג): סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ וְכוּ'.
2And through the corruption of <the> mishpat, the eyes are impaired, as in (Deuteronomy 16:19), “For bribery blinds the eyes of the wise.” This is the concept of foreign thoughts during prayer. They are like clouds covering the eyes, as is written (Lamentations 3:44), “[God,] You have covered Yourself with a cloud, so that prayer should not pass through.”
גוּלֶעָתִיד, שֶׁיְּתֻקַּן בְּחִינַת מִשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו א׳:כ״ז): צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה, אֲזַי יִתְעַבֵּר עֲנָנִין דִּמְכַסִּין עַל עֵינָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם נב): כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב ה' צִיּוֹן, וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא יוֹסֵף (בראשית מ״ט:כ״ב): בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן:
3But in the Future, the concept of mishpat shall be restored, as in (Isaiah 1:27), “Zion shall be redeemed through mishpat <and her captives through charity>.” Then, the clouds that cover the eyes will pass, as in (ibid. 52:8), “for eye to eye they will see God returning to Zion.” And this is why Yosef is called “bein porat aley AYiN (a fruitful bough by the well)” (Genesis 49:22).