Chasidut · Breslov
Likutei Moharan 22:4/ליקוטי מוהר"ן כ״ב:ד׳
אד וְאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְאֵלּוּ הָרוֹעִים, שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, אֶלָּא עַל־יְדֵי עַזּוּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (אבות פ"ה): הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות ט״ו:י״ג): נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ; הַיְנוּ, עַל־יְדֵי עַזּוּת נִכְנָסִין לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה.
14. But it is impossible to come to these shepherds, who are the embodiment of holiness, except through boldness. As our Sages teach (Avot 5:20), “Be bold as a leopard,” as is written (Exodus 15:13), “Boldly You led [them] to Your holy shrine.” In other words, by means of boldness one enters into holiness.
בכִּי יֵשׁ רוֹעִים שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְהֵם גַּם כֵּן מְפֻרְסְמֵי הַדּוֹר, וְכוֹפִין אֲנָשִׁים לִתְחוֹת שִׁעְבּוּדַיְהוּ, וְעִקַּר מַלְכוּתָם הוּא עַל־יְדֵי עַזּוּת, כִּי עַזּוּת – מַלְכוּתָא בְּלָא תָּגָא (סנהדרין קה.),
2This is because there are shepherds from the Other Side who are also the prominent leaders of the generation. They force people to submit to their control. Primarily, their rule stems from brazenness; for “brazenness is kingship without a crown” (Sanhedrin 105a).
גוְהֵם כִּכְלָבִים בְּעַזּוּתָם, בִּבְחִינַת (ישעיהו נ״ו:י״א): וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ הֵמָּה רֹעִים;
3With their brazenness, they are like dogs, as in (Isaiah 56:11), “The dogs are brazen, [they never have enough]; they are shepherds [who cannot understand].”
דוְהֵן פְּנֵי הַדּוֹר כִּפְנֵי הַכֶּלֶב (סוטה מט:).
4And similarly (Sotah 49b), “The face of the generation is as the face of the dog.”
הוְעַל כֵּן כְּדֵי לְהִנָּצֵל מֵהֶם, מִתַּחַת מֶמְשַׁלְתָּם, אִי אֶפְשָׁר רַק עַל־יְדֵי עַזּוּת, לַעֲמֹד נֶגֶד עַזּוּתָם, וְאָז: נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ – שֶׁנִּכְנָס לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה.
5Therefore, it is impossible to be saved from them, from their authority, except through boldness—standing up against their brazenness. And then, “Boldly You led [them] to Your holy shrine”—entering into holiness.
ווְכָל הַקּוֹלוֹת – הֵן שֶׁל צְעָקָה, הֵן שֶׁל אֲנָחָה, הֵן קוֹל שׁוֹפָר, הֵן קוֹל זִמְרָה – כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עַזּוּת, בִּבְחִינַת (תהילים ס״ח:ל״ד): הֵן יִתֵּן בְּקוֹלוֹ קוֹל עֹז:
6And all sounds: whether of crying out, or of sighing; whether the sound of the shofar, or the sound of song—they all are the concept of boldness, as in (Psalms 68:34), “Behold, He puts into His voice a bold sound.”