Chasidut · Breslov
Likutei Moharan 31:1/ליקוטי מוהר"ן ל״א:א׳
אאָמְרוּ לֵהּ: אִית לָן בֵּירָא בְּדַבְרָא, עַיְלֵי לְמָתָא. אַיְתֵי פָּארֵי, שְׁדָא לְהוּ. אָמַר לְהוֹ: אִפְשְׁלֵי לִי חַבְלֵי דְפָארֵי, וַאֲעַיְלֵהּ. אָמְרוּ לֵהּ: וּמִי אִיכָּא דְּמִפְשַׁל חַבְלֵי מִפָּארֵי. אָמַר לְהוּ: וּמִי אִיכָּא דְּמַיְתִי בֵּירָא מִדַּבְרָא לְמָתָא:
1They said to him, “Iss Lan Beira (We have a well) in the desert. Bring it to town.” He brought parei (bran) and shadei (threw it) to them. He said to them, “Twist ropes out of the bran for me, and I’ll bring it.” They said to him, “Is there anyone who can twist ropesout of bran?” He said to them, “Is thereanyone who can bring a well from the desert to town?!” (Bekhorot 8b).
בלְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה א צְדָקָה הִיא בְּחִינוֹת הַגַּלְגַּלִּים, כְּמַּאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת קנא:): כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה, גַּלְגַּל הוּא הַחוֹזֵר בָּעוֹלָם.
2Charity corresponds to the GaLgaLim (wheels, bands). As in the teaching of our Sages: “for b’GLaL (because of) this thing…” (Deuteronomy 15:10) —the wheel-of-fortune is what turns round in the world (Shabbat 151b).
גוּבִשְׁבִיל זֶה יֵשׁ בָּהּ שֵׁשׁ בְּרָכוֹת וְאַחַת־עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת, (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ב"ב דף ט:): הַנּוֹתֵן פְּרוּטָה לְעָנִי מִתְבָּרֵךְ בְּשֵׁשׁ בְּרָכוֹת, וְהַמְפַיְּסוֹ בִּדְבָרִים מִתְבָּרֵךְ בְּאַחַת־עֶשְׂרֵה בְּרָכוֹת), כְּנֶגֶד שִׁבְעָה כּוֹכְבֵי לֶכֶת, וּכְנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת.
3This is why [charity] contains six blessings and eleven blessings. {As our Sages teach (Bava Batra 9b): One who gives a penny to a pauper is blessed with six blessings, and one who consoles him with words is blessed with eleven blessings.} These parallel the seven planets and the twelve constellations.
דכִּי הַצְּדָקָה מַנְהֶגֶת כָּל גַּלְגַּלֵּי הָרָקִיעַ, בִּבְחִינוֹת (משלי ל׳:י״ט): דֶּרֶךְ הַנֶּשֶׁר בַּשָּׁמַיִם. נֶשֶׁר דָּא רַחֲמֵי (זוהר יתרו פ:), הַיְנוּ צְדָקָה (ב"ב י, זוהר נשא קמח.).
4For charity guides all the celestial bands, as in (Proverbs 30:19), “the path of the eagle in the heavens.” The eagle connotes compassion, namely charity.
הוְזֶה שֶׁאָמַר שְׁמוּאֵל (ברכות נח:) נְהִירִין לִי שְׁבִילִין דִּרְקִיעַ כִּשְׁבִילִין דִּנְהַרְדָּעֵי, הַיְנוּ כִּשְׁבִילִין דִּנְהוֹרֵי דֵּעָה, בְּחִינוֹת צְדָקָה רַחֲמֵי, וְעִקַּר הָרַחֲמִים עַל־יְדֵי הַדַּעַת:
5And this is what Shmuel said: The pathways of the heavens are as clear to me as the streets of NaHaRDEA (Berakhot 58b) —i.e., as the pathways of NeHoRei DEAh (illumined knowledge). This corresponds to charity/compassion, as compassion is primarily a result of knowledge.