Chasidut · Breslov

Likutei Moharan 61:4/ליקוטי מוהר"ן ס״א:ד׳

אד וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, וְתָמִיד אֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, וְּהוּא תָּמִיד מְסֻפָּק. כִּי כָּל עֲצוֹתָיו בִּבְחִינַת עֵצוֹת נִבְעָרוֹת, עֲצַת נָשִׁים, כִּי הַטִּנֹּפֶת שֶׁל הַמּוֹתָרוֹת עוֹלָה אֶל הַלֵּב, בִּבְחִינַת (יחזקאל י״ד:ג׳): הֶעֱלוּ גִּלּוּלֵיהֶם עַל לִבָּם; וְנַעֲשָׂה לִבּוֹ מְטֻנָּף כְּמוֹ בֵּית הַכִּסֵּא, שֶׁהוּא מְקוֹם עֲצַת הַנָּשִׁים, כְּמַאֲמַר רַב עִילָשׁ (גיטין מה): נָשֵׁי כָּל מִלֵּי מְסַדְּרִין בְּבֵית הַכִּסֵּא, שֶׁשָּׁם כָּל עֲצָתָם:
14. Because of this, a person never has perfect counsel and is perpetually incapable of making decisions. He is always in doubt, because all his advice is in the aspect of “foolish advice” (Isaiah 19:11), women’s counsel. This is because the filth of the waste matter rises to the heart, in the aspect of “they raised their excrement to their hearts” (Ezekiel 14:3). His heart is soiled like an outhouse, which is the place of women’s counsel. As in the statement of Rabbi Ilash: Women are wont to discuss their concerns in the outhouse (Gittin 45a), that being where they take counsel.