Chasidut · Breslov
Likutei Moharan 65:9/ליקוטי מוהר"ן ס״ה:ט׳
אוְזֶה בְּחִינַת: עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת מָחוֹל לַצַּדִּיקִים לְעָתִיד לָבוֹא, וְכָל אֶחָד מַרְאֶה בְּאֶצְבָּעוֹ וְכוּ' (תענית לא).
19. And this is the meaning of: In time to come, the Holy One, blessed be He, will make a circle of the tzaddikim. [He will sit in their midst in the Garden of Eden], and each one will point with his finger [and say, “this is God in Whom we trusted”] (Taanit 31a) .
במָחוֹל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה, שֶׁהִיא כְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה עַל יְדֵי הַבִּטּוּל, שֶׁעַל־יְדֵי הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימוּ מִן הַבִּטּוּל, מִשָּׁם בָּאָה הַתּוֹרָה עַל־יְדֵי הַכֵּלִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם.
2“A circle” is the aspect of joy, which is the vessel for receiving Torah, as explained above. All [enhanced Torah insight] is the product of self-transcendence. As was brought there, the radiance of the trace that remains from the transcendent state is the source of the Torah [insights received] by way of the vessels.
גוְזֶה בְּחִינַת מַרְאֶה בְּאֶצְבָּעוֹ. מַרְאֶה, זֶה בְּחִינַת הַמַּרְאֶה וְהַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימוּ, שֶׁמִּשָּׁם בָּאָה הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת מַרְאֶה בְּאֶצְבָּעוֹ, בְּחִינַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינוֹת (שמות לא): אֶצְבַּע אֱלֹקִים:
3This is the meaning of “point (mar’eh) with his finger.” Mar’eh alludes to the trace’s mar’eh (appearance) and radiance, from which Torah [insight] comes. This is “point with his finger”—an allusion to the Torah, which is an aspect of “the finger of God” (Exodus 31:18) .