Chasidut · Breslov
Likutei Moharan 76:6/ליקוטי מוהר"ן ע״ו:ו׳
אוְזֶה פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק:
16. This is the explanation of the [opening] verse: {“It was achar hadevarim haeileh (after these events) that Elohim (the Lord) nisah et (tested) Avraham.”}
בוַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים. פֵּרוּשׁ: אָדָם שֶׁהוּא תָּמִיד בְּשָׁוֶה, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לָבוֹא לְהִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין. שֶׁהוּא בְּקַטְנוּת הַמֹּחִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱלֹקִים, דִּינִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַחַר הַדְּבָרִים כַּנַּ"ל.
2It was achar hadevarim—This refers to a person who never changes, who cannot renew his intellect. His state of constricted consciousness is the aspect of Elohim, judgments, which corresponds to “achar hadevarim (the back of the words),” as explained above.
גוְהָאֱלֹקִים נִסָּה – הַיְנוּ לְנַסּוֹת וּלְהָרִים אֶת בְּחִינַת הַמֹּחִין דְּקַטְנוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱלֹקִים, זֶה זוֹכִין, עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַהֲבָה. כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה מֵאַהֲבָה, זוֹכִין לְמֹחִין דְּגַדְלוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲסָדִים וְרַחֲמִים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: וְהָאֱלֹקִים נִסָּה – אֶת אַבְרָהָם, שֶׁעַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם, מְנַסִּין וּמְרִימִין אֶת הַמֹּחִין דְּקַטְנוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֱלֹקִים, וְזוֹכִין לְמֹחִין דְּגַדְלוּת כַּנַּ"ל:
3Elohim NiSaH—In other words, [a person has] to NaSaH (raise) and to elevate constricted consciousness, which is the aspect of Elohim. One achieves this through Avraham, who corresponds to love. Repentance motivated by love brings one to expanded consciousness, which is kindness and mercy, as explained above. This is the meaning of “Elohim nisah et Avraham”—through the aspect of Avraham we raise and elevate constricted consciousness, the aspect of Elohim, and so merit expanded consciousness.
דוְזֶה פֵּרוּשׁ הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ:
4This also explains the passage from the holy Zohar:
המִסִּטְרָא דִּימִינָא מֹחָא חִוָּרָא. פֵּרוּשׁ: מִמִּדַּת אַהֲבָה נַעֲשֶׂה שִׂכְלוֹ צַח כַּכֶּסֶף,
5From the right side comes a mind as white [as silver]—That is: Through the trait of love his mind is made clear, like silver,
והַדָּא הוּא דִּכְתִיב: זֶרַע אַבְרָהָם אוֹהֲבִי; כִּי הַמֹּחַ נִקְרָא: זֶרַע אַבְרָהָם אוֹהֲבִי, שֶׁהִיא מִדַּת אַהֲבָה, שֶׁמִּמִּדָּה זֹאת בָּא לְשֵׂכֶל צַח כַּנַּ"ל:
6as it is written, “the seed of Avraham, My beloved”—For the mind is called “the seed of Avraham, My beloved,” which is love—the trait that produces a clear intellect, as explained above.