Chasidut · Breslov
Likutei Moharan, Part II 26:2/ליקוטי מוהר"ן· תנינא כ״ו:ב׳
אוְדַע, שֶׁעַל־יְדֵי שִׁכְרוּת שׁוֹכְחִין כָּל הַמִּצְווֹת וְהָאַזְהָרוֹת שֶׁצִּוָּה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם. כִּי מֹשֶׁה הוּא מְלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּכָל אֵיבָר וְאֵיבָר, וּמַזְכִּיר כָּל אֵיבָר וְאֵיבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמִּצְוָה הַשַּׁיָּכָה לְאוֹתוֹ אֵיבָר.
12. And know! drunkenness causes one to forget all the mitzvot and prohibitions commanded by Moshe Rabbeinu, of blessed memory. This is because Moshe is embodied in every single Jew, in each and every limb. He reminds each limb to fulfill the mitzvah particular to it.
בכִּי רְמַ"ח מִצְווֹת כְּנֶגֶד רְמַ"ח אֵיבָרִים. וְעַל־כֵּן מֹשֶׁה נִקְרָא "מְחֹקֵק" (דברים לג), שֶׁהוּא גִּימַטְרִיָּא רְמַ"ח, שֶׁמַּזְכִּיר רְמַ"ח מִצְווֹת כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי הַשִּׁכְרוּת שׁוֹכֵחַ אוֹתָם, בִּבְחִינַת (משלי ל״א:ה׳): פֶּן יִשְׁתֶּה וְיִשְׁכַּח מְחֻקָּק, שֶׁעַל־יְדֵי הַשְּׁתִיָּה וְהַשִּׁכְרוּת שׁוֹכֵחַ רְמַ"ח מִצְווֹת שֶׁל מֹשֶׁה כַּנַּ"ל.
2For the 248 mitzvot correspond to the 248 limbs. This is the reason Moshe is called M’ChoKeK (lawgiver) (Deuteronomy 33:21), which has a numerical value of 248, for he reminds about the 248 mitzvot. But drunkenness causes one to forget them, as in “lest he drink and forget M’ChuKaK (what has been ordained)” (Proverbs 31:5). Drinking and drunkenness cause one to forget the 248 mitzvot of Moshe.
גוְהִתְלַבְּשׁוּת מֹשֶׁה בָּאֵיבָרִים זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הִתְלַבְּשׁוּת הַדַּעַת בַּחֲסָדִים כַּנַּ"ל, כִּי מֹשֶׁה הוּא הַדַּעַת, וְהָאֵיבָרִים הֵם רְמַ"ח, בְּחִינַת אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא גִּימַטְרִיָּא רְמַ"ח אֵיבָרִים:
3And Moshe’s embodiment in the limbs is the very same concept as the garbing of daat in the chasadim, as mentioned above. This is because Moshe is daat, and the limbs are 248, corresponding to “Avraham is a man of chesed (lovingkindness),” whose numerical value is equal to the 248 limbs.