Chasidut · Breslov
Likutei Moharan, Part II 84:4/ליקוטי מוהר"ן· תנינא פ״ד:ד׳
אוְזֶה פֵּרוּשׁ: לְמַעַן הָקִים אֶת בְּרִיתוֹ – הֲקָמַת הַבְּרִית רֶמֶז לְזִוּוּג. כִּי מִתְּחִלָּה צָרִיךְ אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא, הַיְנוּ תִּקּוּן הַשְּׁכִינָה,
14 . And this is the explanation of “in order to hakim (erect) His brit (covenant).” Erecting the brit (male organ) alludes to marital union. For initially there must be an arousal from below, namely, rectification of the Shekhinah .
בוּכְשֶׁהַשְּׁכִינָה מִתְלַבֶּשֶׁת בִּלְבוּשִׁין נְהִירִין: חִוַּר סֻמַק יָרֹק, בְּחִינַת אָבוֹת, וְהִיא בְּחִינַת שְׁבוּעָה, בְּחִינַת שִׁבְעָה. וְנַעֲשֶׂה כְּאִלּוּ עַכְשָׁו נִשְׁבַּע לָאָבוֹת. וְזֶה: אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבוֹתֶיךָ כַּיּוֹם הַזֶּה – כַּיּוֹם הַזֶּה דַּיְקָא. נִמְצָא, עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בְּכֹחַ נִתְחַדֵּשׁ הַשְּׁבוּעָה לָאָבוֹת:
2And when the Shekhinah dons radiant garments—white, red and yellow, corresponding to the Patriarchs—She is the concept of Sh’VuAh (an oath), the concept of ShiVAh (seven). It is as if the oath was made to the Patriarchs at this moment. This is: “that He swore to your forefathers, as this day”—specifically “as this day.” It follows, that through intense prayer the oath to the Patriarchs is renewed.