Mei HaShiloach, Volume I, Talmud, Sanhedrin 104b/מי השלוח·חלק א·ליקוטי הש"ס·מסכת סנהדרין ק״ד ב

אאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב בִּקְשׁוּ לִמְנוֹת עוֹד אֶחָד בָּאתָה דְּמוּת דְּיוֹקָנוֹ שֶׁל אָבִיו וְלֹא הִשְׁגִּיחוּ עָלָיו בָּאתָה אֵשׁ כוּ' וְלֹא כוּ' עַד שֶׁיָּצְאָה בַּת קוֹל וְאָמְרָה "הַמֵעִמְּךָ יְשַׁלְּמֶנָּה" כוּ'. הִנֵּה לֹא נִזְכַּר מַה עָשׂוּ אַחַר בַּת קוֹל הַלָּזֶה, וְגַם מַה הִשְׁגִּיחוּ בְּבַת קוֹל הַלָּזֶה יוֹתֵר מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁנִּזְכְּרוּ וְלֹא הִשְׁגִּיחוּ עֲלֵיהֶם. אַךְ בֶּאֱמֶת דִּבְרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינָם כִּדְבָרִים שֶׁל בָּשָׂר וָדָם, כִּי בָּשָׂר וָדָם כְּשֶׁיִּרְצֶה לְהָבִין לַחֲבֵרוֹ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ בְּהַשָּׂגַת שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי מְדַמֵּהוּ בִּדְבָרִים, אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּעֵת שֶׁיְּדַבֵּר עִם הָאָדָם וְיִרְצֶה לַהֲבִינוֹ דָּבָר, אָז בְּהַדְּבָרִים שֶׁמְּדַבֵּר עִמּוֹ מֵאִיר לוֹ וּמַכְנִיסוֹ בְּמַדְרֵגָה הַזֹּאת כְּפִי הַדָּבָר שֶׁרוֹצֶה לַהֲבִינוֹ. וְכֵן דִּבּוּר עִם כָּל הַנְּבִיאִים וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּפָרָשַׁת בְּהַעֲלוֹתְךָ בְּפָסוּק "וַתְּדַבֵּר מִרְיָם" כוּ', כִּי אָז הֵבִין לְמִרְיָם וְאַהֲרֹן וְהִכְנִיס אוֹתָם לְתוֹךְ מַדְרֵגוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם. וְהִנֵּה אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה נִקְרְאוּ זְקֵנִים בְּמַסֶּכֶת מְגִילָּה [י"ז:] וְהוּא כִּי הַש"י נָתַן לָהֶם כֹּחַ לִשְׁפּוֹט אַף בְּעִנְיְנֵי עוֹלָם הַבָּא לְמִי יַגִּיעַ חֵלֶק וּלְמִי לֹא יַגִּיעַ, וּמִסְּתָמָא תַּחַת הַכְּלָלִים שֶׁנֶּחְשְׁבוּ בַּגְּמָרָא כָּאן אֶת כָּל שֶׁדָּנוּ מִסְּתָמָא נִכְלָל תַּחַת זֶה כָּל הָעוֹלָם, וְהֶרְאָה לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּי עַל שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ אֵין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט מַגִּיעַ עַד לְמַדְרֵגָתוֹ, כִּי זֹאת הִיא מַדְרֵגַת שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם דְּאִיתָא בְּבָבָא בַּתְרָא פֶּרֶק הַשּׁוּתָּפִין (בבא בתרא י':) שָׁאֲלוּ אֶת שְׁלֹמֹה בֶּן דָּוִד אֵיזֶהוּ בֶּן עוֹלָם הַבָּא אָמַר לָהֶם כֹּל שֶׁנֶּגֶד זְקֵנָיו כָּבוֹד, הַיְינוּ שֶׁאֵינוֹ מַשְׁגִּיחַ עַל מִשְׁפַּט הַזְּקֵנִים כִּי הוּא לְמַעְלָה מִכֹּחַ מִשְׁפָּטִים, וְלָכֵן הוּצְרַךְ לִהְיוֹת כָּךְ כִּי עַל פִּי הַמִּשְׁפָּט בֶּטַח הָיָה לָהֶם טַעַם מִפְּנֵי מָה חֲשָׁבוּהוּ, אַךְ הוּצְרַךְ לִהְיוֹת כָּךְ כִּי זֹאת הָיְתָה מַדְרֵגָתוֹ שֶׁל שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם.