Mei HaShiloach, Volume II, Genesis, Vayetzei/מי השלוח·חלק ב·ספר בראשית·ויצא

אוַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר אִם יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי הוֹלֵךְ וְנָתַן לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבּוֹשׁ. הוֹרָה לָנוּ יַעֲקֹב בָּזֶה שֶׁלֹּא יַחְשִׁיב הָאָדָם שֶׁהַלֶּחֶם הוּא רַק צָרְכֵי הַגּוּף, רַק יֵדַע שֶׁבַּלֶּחֶם שֶׁל הָאָדָם הַשי"ת עוֹסֵק כִּי נוֹגֵעַ לְנֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל, וּבְאִם חָלִילָה חָסֵר לֶחֶם בֶּטַח יֵשׁ לוֹ חֶסְרוֹן בָּעֲבוֹדָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים ל"ז,כ"ה) "וְלֹא רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ לָחֶם", לָכֵן יִתְבּוֹנֵן הָאָדָם עַל מַעֲשָׂיו וְיָשׁוֹב אֶל ה' וִירַחֲמֵהוּ, וְזֶה נִלְמַד מִיַּעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל פַּרְנָסָה וְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (רבה ויצא פס"ט,ס"ד) אָמַר ר' אִיסִי אַף עַל הַפַּרְנָסָה הֱשִׁיבוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי לֹא אֶעֱזָבְךָ" כוּ'.

בוַיִּחַר אַף יַעֲקֹב בְּרָחֵל וְגוֹ'. קַפְּדָנוּתָן שֶׁל אָבוֹת הֵבִיא יְשׁוּעָה לָעוֹלָם. כִּי אִם נִתְוַדַּע לְהָאָדָם חֶסְרוֹנוֹ הוּא הַתְחָלַת הַיְשׁוּעָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא ד',י"ד) "וְנוֹדְעָה הַחַטָּאת אֲשֶׁר חָטְאוּ עָלֶיהָ", כִּי זֶה צָרִיךְ חֲקִירָה מְאֹד לְהַכִּיר שֹׁרֶשׁ חֶסְרוֹנוֹ, וְאִם מַכִּיר זֹאת מְתַקְּנוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ וּמִמֵּילָא יִרְדּוֹף אַחֲרָיו וִיגָרְשֵׁהוּ מִמָּקוֹם אַחֵר וִיתוּקַּן הַכֹּל, וְכֵן בְּכָאן כַּאֲשֶׁר הִקְפִּיד יַעֲקֹב עַל רָחֵל וְאָמַר לָהּ "אֲשֶׁר מָנַע מִמֵּךְ" וּבָאוּ לִידֵי טְעָנוֹת כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (רבה ויצא פע"ה,ז') עַד שֶׁאָמַר זְקֵנָתִי הִכְנִיסָה צָרָתָהּ לְתוֹךְ בֵּיתָהּ וּבָזֶה גִּלָּה לָהּ חֶסְרוֹנָהּ שֶׁכָּתוּב "וַתְּקַנֵּא רָחֵל בַּאֲחוֹתָהּ" וְכַאֲשֶׁר הִכִּירָה חֶסְרוֹנָהּ אָמְרָה אִם הַדָּבָר הַזֶּה מְעַכֵּב "הִנֵּה אֲמָתִי בִלְהָה בֹּא אֵלֶיהָ" וּמִזֶּה נִצְמַח הַיְשׁוּעָה וְנִפְקְדָה רָחֵל.

גוַיִּפְרֹץ הָאִישׁ מְאֹד מְאֹד. הָעִנְיָן שֶׁכָּתוּב שְׁנֵי פְּעָמִים מְאֹד, כִּי מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר אֵצֶל דִּבְרֵי תּוֹרָה מְאֹד הוּא עַד אֵין סוֹף, וְהִנֵּה יַעֲקֹב כָּלַל כָּל י"ב גְּבוּלֵי אֲלַכְסוֹן, וְהָיָה מְבֹרָר בְּמִדַּת הַחֶסֶד וּבְמִדַּת הַגְּבוּרָה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל אֶחָד בַּמָּקוֹם הָרָאוּי, (עיין בחלק ראשון על פסוק "ויאמר אני ה' אלהי אברהם אביך") וְלָכֵן נֶאֱמַר כָּאן "מְאֹד מְאֹד" שֶׁקָּנָה הַכֹּל מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וְאַף מַה שֶּׁנִּרְאֶה עַל הַגָּוֶון כְּהֵיפֶךְ מִדִּבְרֵי תּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה כָּאן בְּעִסְקוֹ עִם לָבָן, אָכֵן יַעַן שֶׁיַּעֲקֹב כָּלַל כָּל הַהֲפָכִים אִם כֵּן גַּם זֶה קָנָה מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וְלָכֵן נֶאֱמַר "מְאֹד מְאֹד".

דוַיִּשְׁמַע אֶת דִּבְרֵי בְנֵי לָבָן לֵאמֹר לָקַח יַעֲקֹב אֵת כָּל אֲשֶׁר לְאָבִינוּ וְגוֹ' וַיַּרְא יַעֲקֹב אֶת פְּנֵי לָבָן וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ עִמּוֹ כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם וְגוֹ' וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב וַיִּקְרָא לְרָחֵל וּלְלֵאָה וְגוֹ' כִּי כָל הָעֹשֶׁר אֲשֶׁר הִצִּיל אֱלֹהִים מֵאָבִינוּ לָנוּ הוּא וּלְבָנֵינוּ וְגוֹ'. עִנְיַן סְמִיכַת הַפְּסוּקִים הָאֵלּוּ עַל פִּי מַה שֶּׁבֵּאֵר בָּזֶה רַבֵּינוּ ר' בּוּנֵם זללה"ה מִפַּרְשִׁיסְחָא שֶׁעִיקַּר יְשִׁיבַת יַעֲקֹב אֵצֶל לָבָן הָיָה לִלְקוֹט מִמֶּנּוּ כָּל הַדֵּעוֹת טוֹבוֹת וּמִדּוֹת טוֹבוֹת וּלְהַכְנִיסָם לַקְּדוּשָּׁה, וְכָל זְמַן שֶׁזֶּה הַמִּדָּה הִיא אֶצְלָם אָז הִיא בַּגָּלוּת כִּי עוֹשִׂים עִם הַמִּדָּה הֵיפֶךְ מֵרְצוֹן הַשי"ת, אֲבָל כְּשֶׁתִּכָּנֵס זוֹ הַמִּדָּה לְתוֹךְ יִשְׂרָאֵל לֹא נִשְׁאַר עוֹד אֵצֶל הָעכו"ם שׁוּם כֹּחַ בְּמִדָּה זוֹ כִּי הֵם רַק כְּקוֹף בִּפְנֵי אָדָם, וְכָל זְמַן שֶׁהַמִּדָּה הוּא עוֹד אֶצְלָם נִתְרָאֶה עַל הַגָּוֶון שֶׁהֵם לְבוּשׁ לְמִדָּה זוֹ שֶׁל הַשי"ת יוֹתֵר מִיִּשְׂרָאֵל, וְזֶה נִקְרָא שֶׁהַמִּדָּה הִיא בַּגָּלוּת, אֲבָל כְּשֶׁתִּכָּנֵס לְיִשְׂרָאֵל אָז הֵם יְקַיְּימוּ בָּהּ רְצוֹן הַשי"ת, כִּי הֵם כְּלֵי פְּעוּלָּה לִרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל זְמַן שֶׁהַמִּדָּה הִיא עוֹד בֵּין עכו"ם יֵשׁ לָהֶם גָּוֶון חֵן בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזוֹרֵחַ זֹאת בְּפָנָיו, וְיוֹצֵא לַפּוֹעַל עַל רְכוּשׁ וְקִנְיָנִים. וְכַאֲשֶׁר שָׁמַע יַעֲקֹב מִבְּנֵי לָבָן שֶׁאָמְרוּ "לָקַח יַעֲקֹב אֵת כָּל אֲשֶׁר לְאָבִינוּ", אַף עַל פִּי שֶׁהֵם בְּעַצְמָם לֹא הֵבִינוּ מַה שֶּׁהָיוּ אוֹמְרִים, אַךְ יַעֲקֹב אָבִינוּ הֵבִין שֶׁהַשי"ת שָׁלַח זֹאת לְפִיהֶם כְּדֵי שֶׁהוּא יָבִין שֶׁכְּבָר קִיבֵּל מִמֶּנּוּ כָּל כֹּחוֹ, וְכָל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁנִּקְרְאוּ נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת נִכְנְסוּ כְּבָר לְיִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן אֵין לוֹ עוֹד שׁוּם עֵסֶק עִמּוֹ, וּמִיָּד "וַיַּרְא יַעֲקֹב אֶת פְּנֵי לָבָן וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ עִמּוֹ כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם" וְהֵבִין מִזֶּה שֶׁנִּיטַּל מִמֶּנּוּ כָּל הַגָּוֶון חֵן שֶׁהָיָה לוֹ וְאֵין פָּנָיו עוֹד כָּרִאשׁוֹנָה, וְלָכֵן הָיָה צָרִיךְ לִבְרוֹחַ מִמֶּנּוּ, שֶׁכְּבָר לֹא הָיָה בְּלָבָן שׁוּם נִיצוֹץ טוֹב שֶׁיַּעֲצוֹר בְּעַדוֹ מִלְּהָרַע לְיַעֲקֹב. וְשָׁלַח לִקְרוֹא לְרָחֵל וּלְלֵאָה, וְהֵם הֵבִינוּ כַּוָּונָתוֹ וְהִסְכִּימוּ לִדְבָרָיו וְאָמְרוּ "כִּי כָל הָעֹשֶׁר אֲשֶׁר הִצִּיל אֱלֹהִים מֵאָבִינוּ לָנוּ הוּא וּלְבָנֵינוּ", הַיְינוּ כִּי מַה שֶּׁקִּבַּלְנוּ מֵאִתּוֹ הַטּוֹבוֹת הָיָה כְּמַצִּיל מִיָּדוֹ, שֶׁכָּל הַטּוֹבוֹת שַׁיָּיכִים בַּשּׁוֹרֶשׁ לְזֶרַע יִשְׂרָאֵל.

הוַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן הָאֲרַמִּי בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה וַיֹּאמֶר לוֹ הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תְּדַבֵּר עִם יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד רָע. הָעִנְיָן שֶׁלֹּא אָמַר ה' לְיַעֲקֹב שֶׁלֹּא יִירָא מִלָּבָן כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה צָרִיךְ יַעֲקֹב לִירֹא מִלָּבָן כִּי הָיָה בְּיָדוֹ קִנְיָנִים מִלָּבָן, וְכָל מִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ קִנְיָנִים מֵעכו"ם צָרִיךְ לִפְחֹד מִמֶּנּוּ, וְרַק לְלָבָן הִזְהִיר, וְעַל זֶה הִתְפַּלֵּל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם (תהלים ל״ה,ג׳) "אֱמֹר לְנַפְשִׁי יְשׁוּעָתֵךְ אָנִי", אַתָּה ה' אֱמֹר לִי שֶׁאֲנִי לֹא אִירָא וְלֹא אֶפְחַד מֵהֶם, כִּי אֲנִי אֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁאָמַרְתָּ לְשׂוֹנְאַי שֶׁאַל יָרֵעוּ לִי.

ולוּלֵי אֱלֹהֵי אָבִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְגוֹ' אֶת עָנְיִי וְאֶת יְגִיעַ כַּפַּי רָאָה אֱלֹהִים וַיּוֹכַח אָמֶשׁ. עַד יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא נֶאֱמַר יְגִיעַ כַּפֶּךָ, כִּי זֶה הָיָה מִדַּת יַעֲקֹב שֶׁהִכִּיר שֶׁלֹּא יָכוֹל לְהוֹשִׁיעַ אֶת עַצְמוֹ וְלָזוּז אֲפִלּוּ תְּנוּעָה קַלָּה בְּלִי רְצוֹן הַשי"ת (כמבאר בחלק א' ויחי דבור המתחיל ויאמר אלהים) וְלָכֵן הַמִּשְׁפָּט שֶׁהַשי"ת רוֹאֶה אֶת יְגִיעַ כַּפַּיִם שֶׁלּוֹ, וְזֶה נִקְרָא תִּפְאֶרֶת וְעַל זֶה אִיתָא בַּגְּמָרָא (ברכות ח'.) גָּדוֹל הַנֶּהֱנֶה מִיגִיעוֹ יוֹתֵר מִירֵא שָׁמַיִם דְּאִלּוּ גַּבֵּי יְרֵא שָׁמַיִם כְּתִיב (תהלים קי״ב,א׳) "אַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה'" וְאִלּוּ גַּבֵּי נֶהֱנֶה מִיגִיעוֹ כְּתִיב (תהלים קכ״ח,ב׳) "יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ".

זלוּלֵי אֱלֹהֵי אָבִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וּפַחַד יִצְחָק וְגוֹ' אֶת עָנְיִי וְאֶת יְגִיעַ כַּפַּי רָאָה אֱלֹהִים וַיּוֹכַח אָמֶשׁ. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (תהלים י״ט,י׳) "יִרְאַת ה' טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד", שֶׁעִנְיַן הַטַּעֲנָה הַזֹּאת שֶׁטָּעַן יַעֲקֹב אָבִינוּ נֶגֶד לָבָן "אֶת עָנְיִי וְאֶת יְגִיעַ כַּפַּי רָאָה אֱלֹהִים", כִּדְאִיתָא בַּזוה"ק (הקדמה י״א:) אִית בַּר נָשׁ דְּדָחֵיל מִקֻּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּגִין דְּיֵיחוֹן בְּנוֹהִי וְלָא יְמוּתוּן אוֹ דָּחֵיל מֵעוּנְשָׁא דְּגוּפֵיהּ אוֹ דְּמָמוֹנֵיהּ, כוּ' אִית בַּר נָשׁ דְּדָחֵיל מִן קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּגִין דְּדָחֵיל מֵעוּנְשָׁא דְּהַהוּא עָלְמָא וְעוּנְשָׁא דְּגֵיהִנָּם, תְּרֵין אִלֵּין לָאו עִקָּרָא דְּיִרְאָה אִינּוּן וְשָׁרְשָׁא דִּילֵיהּ. יִרְאָה דְּאִיהִי עִקָּרָא, לְמִדְחַל בַּר נָשׁ לְמָארֵיהּ בְּגִין דְּאִיהוּ רַב וְשַׁלִּיט עִקָּרָא וְשָׁרְשָׁא דְּכָל עָלְמִין כוּ'. וְהִנֵּה יָדוּעַ כִּי לָבָן הָיָה עוֹשֶׂה עַל הַגָּוֶן כְּפִי מַה שֶּׁרָאָה מִיַּעֲקֹב אָבִינוּ, אָכֵן בָּזֶה נִתְבָּרֵר יַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁיִּרְאָתוֹ הוּא טְהוֹרָה מִפְּנֵי שֶׁהוּא יִרְאַת ה' כִּי יִרְאָה חִיצוֹנִית אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג רַק מִפְּנֵי יִרְאַת עֹנֶשׁ, אָכֵן יִרְאָתוֹ שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ אַחַר שֶׁהָיָה מְשֻׁפָּע בְּכָל טוּב עֹשֶׁר וּגְבוּרָה וּבָנִים, וְכֵן הָיָה לוֹ הַבְטָחַת הַשי"ת עַל כֹּל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּרֹאשׁ הַפָּרָשָׁה, וְעִם כָּל זֶה הָיָה יָרֵא אֶת הַשי"ת מְאֹד, וְזֶה הוּא "עוֹמֶדֶת לָעַד", מִפְּנֵי שֶׁהוּא יִרְאָה הַטְּהוֹרָה יִרְאַת ה', וְכִדְאִיתָא (בהקדמת תיקוני הזהר ו'.) דַּרְגָּא עֲשִׂירָאָה בְּיִרְאַת ה' (ובתיקון ל״ג דף ע״ד:), וּבְיִרְאָה זוֹ הִתְפָּאֵר יַעֲקֹב אָבִינוּ "אֶת עָנְיִי וְאֶת יְגִיעַ כַּפַּי רָאָה אֱלֹהִים", שֶׁלְּיִרְאָה זוֹ הִגִּיעַ עַל יְדֵי בֵּרוּרִים וַעֲבוֹדָה, וּבָזֶה נִתְבָּרֵר נֶגֶד לָבָן, שֶׁיִּרְאַת לָבָן הָיְתָה מִן הַשָּׂפָה וְלַחוּץ וְיִרְאַת יַעֲקֹב אָבִינוּ הָיְתָה טְהוֹרָה וְעוֹמֶדֶת לָעַד.