Chasidut · Izhbitz
Mei HaShiloach, Volume II, Leviticus, Achrei Mot/מי השלוח·
אוְאַל יָבֹא בְכָל עֵת אֶל הַקֹּדֶשׁ. כְּמוֹ שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה נִקְרָא תַּאֲוַת הַמָּמוֹן כָּל חֵפֶץ וְזֹאת גּוֹבֵר עַל כָּל הַחֶמְדּוֹת, כִּי זֶה הַתַּאֲוָה הִיא חֶמְדָּה כּוֹלֶלֶת שֶׁיּוּכַל לְהַשִּׂיג עַל יָדָהּ כָּל הַתַּאֲווֹת, כֵּן דִּבְרֵי תּוֹרָה נִקְרָאִים כָּל עֵת וְגַם כָּל חֵפֶץ, כִּי דִּבְרֵי תּוֹרָה כּוֹלְלִים כָּל הַטּוֹבוֹת וְכָל הַיְשׁוּעוֹת, לָכֵן זֶה הַיּוֹם הַכִּפּוּרִים כּוֹלֵל כָּל הָעִתִּים, כִּי בְּזֶה הַיּוֹם הַמְיֻחָד הַשי"ת מְגַלֶּה מִצְחוֹ רַעֲוָא דְּרַעֲוִין וּמַרְאֶה עוֹמֶק אַהֲבָתוֹ לְיִשְׂרָאֵל וּבִפְרָט בִּמְקוֹם קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים שָׁם הוּא כְּלַל הַכֹּל וְזֶה נִקְרָא כָּל עֵת, וְכֵן אִיתָא בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים (פרשת אחרי) "וְאַל יָבֹא בְּכָל עֵת" זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְלָכֵן מַזְהִיר הַשי"ת לְכֹהֵן גָּדוֹל שֶׁאַל יָבוֹא בְּכָל עֵת, הַיְינוּ בְּהִתְפַּשְּׁטוּת אַהֲבָה וְשִׂמְחָה לֹא תָבוֹא, רַק תָּבוֹא בְּצִמְצוּם וְיִרְאָה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ וְלָכֵן נִסְמַךְ זֶה לְפָרָשַׁת נָדָב וַאֲבִיהוּא.
בוְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּבֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ עַד צֵאתוֹ וגו'. הָעִנְיָן בָּזֶה אַף שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ט"ז,א') "לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב", הַיְינוּ שֶׁהָאָדָם יְסַדֵּר תְּפִלָּתוֹ לְעַצְמוֹ. אֲבָל בְּבֹאוֹ אֶל קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים בְּיוֹם כִּפּוּר צִוָּה הַשי"ת שֶׁלֹּא יִהְיֶה שׁוּם צוּרַת אָדָם אַךְ יְבַטֵּל דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְהַשי"ת יָאִיר לוֹ שָׁם מַה יִּתְפַּלֵּל, וְזֶה שֶׁכָּתוּב "וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד" וְגוֹ' שֶׁאָז נִכְלָל עוֹלָם שָׁנָה נֶפֶשׁ, עוֹלָם הוּא מְקוֹם קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם הוּשְׁתַּת הָעוֹלָם, וְשָׁנָה הוּא יוֹם כִּפּוּר שֶׁהוּא מֻבְחָר בַּזְּמַן, וְנֶפֶשׁ הוּא כֹּהֵן גָּדוֹל כְּדִכְתִיב "וְכִפֶּר הַכֹּהֵן אֲשֶׁר יִמְשַׁח אֹתוֹ" וְגוֹ' שֶׁכָּל עֲבוֹדַת יוֹם כִּפּוּר אֵינָהּ כְּשֵׁרָה אֶלָּא בּוֹ.
גוּמִזַּרְעֲךָ לֹא תִתֵּן לְהַעֲבִיר לַמֹּלֶךְ. הַיְינוּ שֶׁעכו"ם עוֹבְדִים בְּכֹחַ זֶה שֶׁאֵין אַהֲבָה בָּעוֹלָם יוֹתֵר מֵאַהֲבַת אָב לְבֵן וְהָעכו"ם מַרְאִים שֶׁאֵינָם רוֹצִים לִהְיוֹת מְשֻׁעְבָּדִים לָזֶה הַכֹּחַ. אֲבָל הַשי"ת אָסַר עֲבוֹדָה בְּכֹחַ זֶה שֶׁאוֹמְרִים הָעכו"ם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ גָּדוֹל מִזֶּה לַעֲזֹב וְלִמְסֹר אַהֲבָה זוֹ לְדַחֲלָא דִּלְהוֹן, אָכֵן הַשי"ת הִצִּיב בָּעוֹלָם שֶׁרוֹצֶה בְּזֶה הָאַהֲבָה שֶׁהָאָב אוֹהֵב לַבֵּן, וְכֵן כָּל עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הָעכו"ם אוֹ שֶׁעוֹבְדִים לְכֹחַ אַהֲבָה אוֹ לְכֹחַ יִרְאָה.
3And you shalt not pass through any of your offspring to Molekh: That is that idolaters worship with this power, such that there is no greater love than that of a father for a child, whereas the idolaters want to show that they are not subservient to this power. But God, may He be blessed, forbade worship through this power with which the idolaters say they have a great power from it by leaving over and delivering this power to their deity. However, God, may He be blessed, marked it in the world, that He wants this love that a father loves his child. And likewise, any idolatry of the idolaters is worshipping the power of love or the power of fear.