Mei HaShiloach, Volume II, Talmud, Berakhot 40a/מי השלוח·חלק ב·ליקוטי הש"ס·מסכת ברכות מ׳ א

אאָמַר רָבָא בַּר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי חִיָּיא אֵין הַבּוֹצֵעַ רַשַּׁאי לִבְצוֹעַ עַד שֶׁיָּבִיאוּ מֶלַח אוֹ לִפְתָּן לִפְנֵי כָּל אֶחָד וְאֶחָד. עִנְיַן מֶלַח נִתְבָּאֵר בְּחֵלֶק רִאשׁוֹן (פרשת ויקרא) שֶׁמֶּלַח הוּא הִיפּוּךְ הַטּוֹב כִּי יְצַמְצֵם הִתְפַּשְּׁטוּת הַטּוֹבָה כְּמוֹ שֶׁאֶרֶץ מְלֵחָה אֵינָהּ מְגַדֶּלֶת אַךְ לְעַרְבֵּב מֶלַח עִם הַטּוֹב אָז תּוֹסִיף טַעַם לַטּוֹב, וְלָכֵן נִקְרָא גַּם רַב הַחוֹבֵל בְּשֵׁם מַלָּח שֶׁמְּעַרְבֵּב הַמַּיִם. וְזֶה הוּא עִנְיַן הַזֶּה שֶׁמּוֹרֶה שֶׁיְּעַרְבֵּב הַצִּמְצוּם בְּכָל דָּבָר וְעַל זֶה כְּתִיב, "תֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי" (תהלים כ"ה,כ"א), וְהַיְינוּ כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ בִּתְמִימוּת וְאֵינוֹ נוֹגֵעַ לַהֲנָאַת גּוּפוֹ אָז זוֹרֵחַ לוֹ הַשי"ת אוֹר חָכְמָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים ח',ד') "כִּי אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ מַעֲשֵׂי אֶצְבְּעוֹתֶיךָ יָרֵחַ וְכוֹכָבִים אֲשֶׁר כּוֹנָנְתָּה", הַיְינוּ שֶׁשָּׁמַיִם רוֹמֵז לִבְהִירוּת בְּלִי שׁוּם נְגִיעָה, וְיָרֵחַ וְכוֹכָבִים רוֹמֵז שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהוּא טָהוֹר כְּעֶצֶם הַשָּׁמַיִם מִכָּל נְגִיעָה מֵאִיר לוֹ הַשי"ת חָכְמָה בְּרוּרָה, וְזֶה רוֹמֵז מֶלַח לְצַמְצֵם כָּל הִתְפַּשְּׁטוּת תַּאֲוָתוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נוֹגֵעַ לְתַאֲוַת לִבּוֹ רַק לְעַרְבֵּב הַכֹּל בְּצִמְצוּם, כִּי בְּאִם יִהְיֶה נוֹטֶה לִהְיוֹת מְבוֹהָל בְּכָל דָּבָר אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלוּם, וְאִם לֹא יַחֲשׁוֹק לְשׁוּם דָּבָר יִהְיֶה כְּמוֹ בְּהֵמָה, רַק צָרִיךְ לִרְאוֹת שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵשֶׁק בְּלִבּוֹ וּלְצַמְצֵם אֶת הַחֵשֶׁק, שֶׁכֵּיוָן שֶׁיִּרְאֶה שֶׁזֶּה הוּא רְצוֹן הַשי"ת אָז יַרְאֶה אֶת הַחֵשֶׁק בְּפֹעַל, כֵּיוָן שֶׁבָּזֶה יַעֲשֶׂה כִּרְצוֹן הַשי"ת אֲבָל לְמַה שֶּׁעַיִן רוֹאָה וְלֵב חוֹמֵד בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, בָּזֶה הוּא נוֹגֵעַ וְצָרִיךְ לְצַמְצֵם בָּזֶה. וְזֶה "תֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי", מַה שֶּׁיְּצַמְצֵם הָאָדָם עַצְמוֹ בְּקַבָּלַת הַטּוֹבָה וְכֵן בְּהַשְׁפָּעָה וְיִהְיֶה שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה זֶה נִקְרָא "תֹּם" שֶׁהוֹלֵךְ בִּתְמִימוּת, וּמַה שֶּׁיָּבִין הָאָדָם לְהַשְׁפִּיעַ וּלְקַבֵּל כְּפִי רְצוֹן הַשי"ת וְלֹא בְּבֶהָלָה, רַק כְּפִי שֶׁיִּרְאֶה שֶׁהוּא רְצוֹן הַשי"ת זֶה נִקְרָא "וָיֹשֶׁר", וְעָלָיו נֶאֱמַר (תהלים א',ג') "וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ", וְעַל יְדֵי שֶׁמְּעַרְבֵּב הַצִּמְצוּם בְּכָל דָּבָר עַל יְדֵי זֶה יֵשׁ לוֹ קִנְיָן בְּהַטּוֹבָה וּמַרְגִּישׁ הַטַּעַם מִמּוֹצָא פִּי ה' הַמְחַיֶּה הַנִּמְצָא בּוֹ.

באָמַר רָבָא בַּר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי חִיָּיא אֵין הַבּוֹצֵעַ רַשַּׁאי לִבְצוֹעַ עַד שֶׁיָּבִיאוּ מֶלַח אוֹ לִפְתָּן לִפְנֵי כָּל אֶחָד וְאֶחָד. מֶלַח רוֹמֵז לְיִרְאָה שֶׁמּוֹרֶה לְחֻרְבָּה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שופטים ט',מ"ה) "וַיִּזְרָעֶהָ מֶלַח", שֶׁמֶּלַח הוּא מִמָּקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ יִשּׁוּב, וּמֶלַח גָּרַם תַּאֲוַת אֲכִילָה לְפִי שֶׁהוּא הִיפּוּךְ מִלֶּחֶם, כִּי לֶחֶם הוּא יִשּׁוּב הַדַּעַת וְתַקּוּפוּת, וְלָכֵן צָרִיךְ לִטְבּוֹל הַלֶּחֶם בְּמֶלַח שֶׁיִּהְיֶה מְמוּזָּג וְיִהְיֶה מְבוֹרָר, אָכֵן אִם הַתַּקּוּפוּת הוּא מְבוֹרָר אֵינוֹ צָרִיךְ לְמֶלַח וְכִדְמְסַיֵּים לֵית דֵּין צָרִיךְ בְּשַׁשׁ שֶׁכְּבָר הוּא מְמוּזָּג, וּלְפִי שֶׁעִנְיָן זֶה מַיְירֵי מִבֵּירוּרִים נִסְמַךְ לָזֶה מַאֲמַר רָבָא בַּר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי חִיָּיא אֵין מֵי רַגְלַיִם כָּלִים אֶלָּא בִּישִׁיבָה שֶׁרוֹמֵז שֶׁכָּל הַבֵּירוּרִים הֵם בַּחָכְמָה כִּדְאִיתָא בַּזוה"ק (פקודי רנ"ד:) שֶׁבְּמַחְשָׁבָה כָּל הַבֵּירוּרִים, וּבֵירוּרִים בַּחָכְמָה הוּא דִּמְיוֹן כִּדְאִיתָא בַּזוה"ק (תזריע מ"ז:) לָא נְהִיר חָכְמְתָא דִּלְעֵילָּא וְלָא אִתְנְהִיר אֶלָּא בְּגִין שְׁטוּתָא דְּאִתְעַר מֵאֲתַר אָחֳרָא, הַיְינוּ לְלַקֵּט מֵהַטּוֹב הַנִּמְצָא בְּכָל דָּבָר וּלְהַפְרִיד הַטּוֹב וְכִדְאִיתָא בַּגְּמָרָא (בכורות מ"ד:) שְׁנֵי נְקָבִים יֵשׁ בּוֹ בָּאָדָם אֶחָד מוֹצִיא שֶׁתֶן וְאֶחָד מוֹצִיא שִׁכְבַת זֶרַע, וְהוּא שֶׁאֶחָד מוֹצִיא הוֹלָדָה וְחַיִּים וְאֶחָד הוּא דִּמְיוֹן, וְזֶהוּ אֵין מֵי רַגְלַיִם כָּלִים אֶלָּא בִּישִׁיבָה כִּי יְשִׁיבָה רוֹמֵז לַחָכְמָה כִּדְאִיתָא בְּאָבוֹת (פרק ב',מ"ז) מַרְבֶּה יְשִׁיבָה מַרְבֶּה חָכְמָה, וְזֶהוּ סְמִיכַת הַמַּאֲמָרִים.

גוְאָמַר רָבָא בַּר שְׁמוּאֵל מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא אַחַר כָּל אֲכִילָתְךָ אֱכוֹל מֶלַח. שֶׁהַמֶּלַח גּוֹרֵר תַּאֲוַת אֲכִילָה וְזֶה שֶׁמּוֹרֶה אוֹתָנוּ שֶׁאַחַר אֲכִילָה לֹא יֹאכַל לְשָׂבְעָה מְאוֹד רַק יִשָּׁאֵר אֶצְלוֹ עוֹד חֵשֶׁק לֶאֱכוֹל וְאָז יַפְסִיק אֲכִילָתוֹ, כִּי בְּעִנְיְנֵי זֶה הָעוֹלָם הִצִּיב הַשי"ת שֶׁלֹּא יְקַבֵּל עַד אֶפֶס מָקוֹם, רַק שֶׁיַּפְסִיק בְּכָל עִנְיָן בְּעוֹד שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּלִי לְקַבֵּל עוֹד, אֲבָל בְּדִבְרֵי תּוֹרָה אֵינוֹ כֵן רַק כַּמָּה שֶׁיְּקַבֵּל הָאָדָם דִּבְרֵי תּוֹרָה יוֹתֵר יִהְיֶה לוֹ חֵשֶׁק עוֹד בְּיוֹתֵר לִלְמוֹד וּלְקַבֵּל דִּבְרֵי תוֹרָה יוֹתֵר, וְזֶה שֶׁאִיתָא (שם) וְאָמַר רַבִּי זֵירָא וְאִיתֵימָא רַבִּי חִינָנָא בַּר פַּפָּא בֹּא וּרְאֵה שֶׁלֹּא כְמִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִדַּת בָּשָׂר וָדָם, מִדַּת בָּשָׂר וָדָם כְּלִי רֵיקָן מַחְזִיק, מָלֵא אֵינוֹ מַחְזִיק אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵינוֹ כֵן מָלֵא מַחְזִיק רֵיקָן אֵינוֹ מַחְזִיק שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע" וְכוּ׳, וְהָעִנְיָן בָּזֶה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים י"ט,ח׳) "תּוֹרַת ה׳ תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ", וְהַיְינוּ שֶׁמַּשְׁלֶמֶת הַחֶסְרוֹן וְהַצִּמָּאוֹן שֶׁבָּאָדָם שֶׁמִּי שֶׁמַּכִּיר הַחֶסְרוֹן לָזֶה מַשְׁלִים הַשי"ת, כִּדְאִיתָא בַּזוה"ק (אמור צ׳:) קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לָא שָׁארֵי אֶלָּא בְּאַתְרָא תְּבִירָא בְּמָאנָא תְּבִירָא דִּכְתִיב (ישעיה נ"ז,ט"ו) "וְאֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ", כִּי הַתּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה לְיִשְׂרָאֵל הוּא גַּם כֵּן רַק מִפְּנֵי שֶׁהֵם בַּעֲלֵי חֶסְרוֹן כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא (ביצה כ"ה:) תָּנָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר מִפְּנֵי מָה נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁהֵן עַזִּין וְהַיְינוּ שֶׁבְּלֹא הַתּוֹרָה הֵם בַּעֲלֵי חֶסְרוֹן בְּיוֹתֵר, וְלָכֵן לֹא נִתְּנָה הַתּוֹרָה לַמַּלְאָכִים כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא (שבת פ"ט.) שֶׁהֵשִׁיב לָהֶם מֹשֶׁה קִנְאָה יֵשׁ בֵּינֵיכֶם יֵצֶר הָרָע יֵשׁ בֵּינֵיכֶם, אֲבָל עַל יְדֵי שֶׁמַּכִּיר חֶסְרוֹנוֹ מַתְחִיל הַשי"ת לְהַשְׁלִים אוֹתוֹ כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל, וְזֶה עַצְמוֹ נִקְרָא כְּלִי אֶלָּא מַה שֶּׁמַּכִּיר חֶסְרוֹנוֹ וְנִמְצָא בּוֹ יִרְאָה שֶׁיִּרְאָה הוּא הַכְּלִי כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה ל"ג,ו׳) "יִרְאַת ה׳ הִוא אוֹצָרוֹ", שֶׁהַהַתְחָלָה שֶׁאָדָם קוֹנֶה הוּא עַל יְדֵי יִרְאָה וְאַחַר כָּךְ נוֹתֵן לוֹ הַשי"ת גַּם הַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא (ברכות י"ז.) צַדִּיקִים יוֹשְׁבִין וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ד׳,ז׳) "רֵאשִׁית חָכְמָה קְנֵה חָכְמָה" שֶׁקִּנְיַן הַחָכְמָה הוּא רַק בְּיִרְאָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קי"א,י׳) "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה׳" וְאַחַר כָּךְ "בְכָל קִנְיָנְךָ קְנֵה בִינָה" שֶׁאַחַר כֵּן אָז יִקְנֶה בִּינָה, הַיְינוּ שֶׁיּוֹסִיף שֹׂבַע שְׂמָחוֹת שֶׁלָּזֶה רוֹמֵז בִּינָה, וְכָל מַה שֶּׁמּוֹסִיף בְּקִנְיָן וְנַעֲשֶׂה יוֹתֵר כְּלִי מָלֵא, מוֹסִיף לוֹ הַשי"ת בְּיוֹתֵר.

דדָּבָר אַחֵר "אִם שָׁמוֹעַ" בַּיָּשָׁן "תִּשְׁמַע" בֶּחָדָשׁ. זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (משלי כ"ג,כ"ב) "שְׁמַע לְאָבִיךָ זֶה יְלָדֶךָ וְאַל תָּבוּז כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ". אָב נִקְרָא הַחָכְמָה שֶׁבָּאָדָם הַמַּנְהֶגֶת אוֹתוֹ, וְזֶה שֶׁמַּזְהִיר שֶׁיַּטֶּה הָאָדָם אֶת אָזְנוֹ בְּכָל עֵת לְלִבּוֹ שֶׁיִּשְׁמַע אֶת הַדִּבְרֵי תּוֹרָה הַמִּתְחַדְּשִׁים לוֹ וְזֶה "שְׁמַע לְאָבִיךָ זֶה יְלָדֶךָ". "וְאַל תָּבוּז כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ", הַיְינוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה הַנִּרְאִים אֶצְלְךָ כִּישָׁנִים אַל תָּבוּז אוֹתָם, וְהַיְינוּ אַף שֶׁהָאָדָם קָרָא קְרִיאַת שְׁמַע הַרְבֵּה פְּעָמִים וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁעַכְשָׁו אֵין לוֹ שׁוּם הִתְחַדְּשׁוּת בָּזֶה, מִכָּל מָקוֹם יִקְרָא הַיּוֹם גַּם כֵּן בְּאַהֲבָה, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה שֶׁיִּתְחַדֵּשׁ לוֹ בְּכָל רֶגַע דִּבְרֵי תּוֹרָה חֲדָשִׁים וְזֶהוּ אִם שָׁמַעְתָּ בַּיָּשָׁן תִּשְׁמַע בֶּחָדָשׁ.