Mei HaShiloach, Volume II, Talmud, Rosh hashanah 29b/מי השלוח·חלק ב·ליקוטי הש"ס·מסכת ראש השנה כ״ט ב

איוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת בַּמִּקְדָּשׁ הָיָה תּוֹקְעִין אֲבָל לֹא בַּמְּדִינָה. הָעִנְיָן בָּזֶה, כִּי עִנְיַן שׁוֹפָר הוּא לְעוֹרֵר הַפְּנִימִיּוּת מֵהַבְּרִיאָה כִּי הַפְּנִימִיּוּת מֵהַבְּרִיאָה הוּא דִּבְרֵי תּוֹרָה כִּדְאִיתָא בַּזוה"ק (בהרבה מקומות) בְּאוֹרַיְיתָא בְּרָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָלְמָא, וּבְקוֹל שׁוֹפָר נִתְעוֹרֵר הַנְּקוּדָּה הַפְּנִימִיּוּת כִּי בָּעוֹלָם הַזֶּה מַעֲשֵׂי הַמִּצְוֹת הֵמָּה לְבוּשִׁים לַמִּצְוֹת דִּלְעֵילָּא כִּדְאִיתָא בְּהָאֲרִ"י ז״ל [עץ חיים היכל ו' שער פנימיות וחיצוניות דרוש ב'] וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבָרְכִים עַל מִצְוֹת, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ, הַיְינוּ שֶׁהַלְּבוּשׁ הַמִּצְוֹת דִּלְעֵילָּא בְּמַעֲשֵׂי הַמִּצְוֹת שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, וּבְשׁוֹפָר שֶׁנִּתְעוֹרֵר הַפְּנִימִיּוּת מֵהַבְּרִיאָה אוֹ נִתְחַבְּרוּ הַמִּצְוָה דִּלְעֵילָּא עִם הַפְּעוּלָּה מֵהַמִּצְוָה שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה, וְהַיְינוּ שֶׁהַפְּנִימִיּוּת מֵהַבְּרִיאָה שֶׁהוּא הַדִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁיֵּשׁ בְּהַבְּרִיאָה זֶה נִתְעוֹרֵר עַל יְדֵי שׁוֹפָר, וְלָכֵן קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָיָה עַל יְדֵי קוֹל שׁוֹפָר שֶׁבָּזֶה נִתְעוֹרְרוּ הַדִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁנִּתְלַבְּשׁוּ בְּהַבְּרִיאָה, וְעִנְיַן שַׁבָּת הוּא שֶׁהָאָדָם מְבַטֵּל כָּל פְּעוּלּוֹתָיו שֶׁרוֹאֶה מְפֹרָשׁ שֶׁהַכֹּל הוּא מֵהַשי"ת לָכֵן פְּעוּלּוֹתָיו אָז בְּטֵלִין, וְלָכֵן בַּגְּבוּלִין אָסוּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא כּוֹלֵל כָּל הַמִּצְוֹת, וּכְמוֹ שֶׁכָּל הַפְּעוּלּוֹת אֲפִילּוּ שֶׁל מִצְוָה אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת מִפְּנֵי שֶׁשַּׁבָּת גָּדוֹל יוֹתֵר מִכָּל הַמִּצְוֹת, וְאַף תְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁמְּחַבֵּר מִצְוָה דִּלְעֵילָּא עִם מִצְוָה דִּלְתַתָּא, מִכָּל מָקוֹם כֵּיוָן שֶׁהוּא עַל יְדֵי פְּעוּלַּת אָדָם בְּהַמִּצְוָה לָכֵן נֶאֱסַר גַּם תְּקִיעַת שׁוֹפָר מִדְּרַבָּנָן, אֲבָל בַּמִּקְדָּשׁ שָׁם קָרְבָּנוֹת דּוֹחִים שַׁבָּת מִפְּנֵי שֶׁשָּׁם הָאָדָם רוֹאֶה שֶׁכָּל מַה שֶּׁהוּא פּוֹעֵל הַשי"ת הוּא הַפּוֹעֵל, וְכִדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (רבה בראשית י"א,ו') שֶׁשָּׁאַל טוּרְנוּסְרוּפוּס אֶת רַבִּי עֲקִיבָא לָמָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹרִיד גְּשָׁמִים וְעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּשַׁבָּת וְהֵשִׁיב לוֹ כֵּיוָן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵין רְשׁוּת אַחֶרֶת עִמּוֹ, וְהַיְינוּ שֶׁאֵצֶל הַשי"ת כָּל הָעוֹלָם בִּרְשׁוּתוֹ וְלָכֵן אֵין שׁוּם דָּבָר אֶצְלוֹ מְלָאכָה שֶׁהֲרֵי הַכֹּל בְּיָדוֹ וְאֵין שׁוּם חִילּוּק אֶצְלוֹ אַף שֶׁיִּשְׁתַּנֶּה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת וּמִצּוּרָה לְצוּרָה שֶׁהֲרֵי הַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ וּבְיָדוֹ, וְכֵן בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ מִתְחַבֵּר מִצְוָה דִּלְתַתָּא עִם מִצְוָה דִּלְעֵילָּא, כִּי שָׁם רוֹאֶה שֶׁכָּל פְּעוּלּוֹתָיו, הַשי"ת פּוֹעֵל אוֹתָם, לָכֵן קָרְבָּנוֹת דּוֹחִים שַׁבָּת, וְכֵן תְּקִיעַת שׁוֹפָר בְּשַׁבָּת בַּמִּקְדָּשׁ הָיוּ תּוֹקְעִין כֵּיוָן שֶׁזֶּה עַצְמוֹ מוֹרֶה עִנְיַן שׁוֹפָר שֶׁנִּתְעוֹרֵר הַפְּנִימִיּוּת הָאָדָם וְנִתְחַבֵּר עִם אוֹר הַשי"ת.