Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Beha'alotcha 1/מקור מים חיים על בעל שם טוב·בהעלותך א׳

אעיין לעיל פ' בראשית אות ג' שבהירות מאמר ראשון אי אפשר לקבלו, ועיין עוד בס' בני יששכר שם אות נ' וז"ל, על פי דברי מרן הרב הקדוש מהרד"ב זצוק"ל, הנה כתב דמשום הכי לא נכתב ויאמר במאמר הראשון כי כל אמירה הוא באותיות, והנה קודם אמירה צריכים להיות אותיות במציאות, ועדיין לא היו האותיות במציאות, והנה נבראו במאמר הראשון, וז"ש בראשית ברא אלהים א"ת היינו האותיות, על כן לא נכתב ויאמר במאמר הראשון כי לא היו אותיות, עכ"ל.

בואחר זה כתב וז"ל, על פי מה שכתבתי לעיל בשם תלמידי הבעש"ט, שעשיות המנורה נגד מאמר הראשון שאינו מלובש באותיות, וכמו שכתבתי בשם הרב הקדוש מוהרד"ב ז"ל שלא היו עדיין אותיות במציאות, ובזה המאמר הוא ראשית גילוי האותיות, עכ"ל.

גובס' דרש טוב בענין מעשה בראשית אות ב' הביא בשם ס' אגרא דכלה שהרב המגיד אמר דבר בשם הבעש"ט דקודם שנברא העולם אי אפשר לכתוב ויאמר דהאיך אפשר לאמירה בלי אותיות דמקודם הכל נבראו האותיות כו' ע"ש.