Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Eikev 28/מקור מים חיים על בעל שם טוב·עקב כ״ח

אובס' כתר שם טוב ח"ב ד"כ ע"ד, וז"ל, ואם האדם ירצה לעשות הכנה שישרה עליו אלהות, אזי עיקר הכל שיבין וישיג מאוד שאין בו אלא האלהות המחיה אותו, ובלתי זה הוא כאפס ממש, ואז יש הכנה שיוכל לשרות עליו כו' עכ"ל.

בוהובא זה באריכות בס' לקוטי אמרים ד"כ ע"א [באמצע ד"ה להבין ענין מ"ש בע"ח כו'] ע"ש כל הענין, ומסיים שם וז"ל, ואז יש הכנה שיוכל לשרות עליו, והשרייה הוא (בפ' האזינו) כנשר יעיר קנו וכו' ירחף, נוגע ואינו נוגע, דהיינו שההכרח שלא ישיג האדם את זה, כי אם ישיג, יהיה בטל במציאות ממש, ואם יש להאדם אפילו נדנוד קצת מקצת גדלות שמחזיק את עצמו למאומה אזי אין הוא קשור ומחובר עם האלהות כיון שאינו כאפס וכו' ע"ש, ועיין לעיל פ' מצורע הגה י"ח.