Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Metzora 18/מקור מים חיים על בעל שם טוב·מצורע י״ח

אעיין בדגל מחנה אפרים בדרוש לש"ת וז"ל, על ידי זה שנשבר לבבו ונעשה אין לכן מאין יבא עזרי (תהילים קכ״א:א׳) כידוע ממארי אדוני אבי זקיני זללה"ה, עכ"ל, ועיין לעיל פ' וירא אות י"ב כי בדבר שאין לו שטח שוב לא שייך שבירה וע"ש בהגה יו"ד.

בובס' אור האמת דמ"ה ע"ב וז"ל הרב ר"י בעש"ט אמר איך האדם הוא מדת אין, רק אם אינו עושה רק דבר ששייך לנשמה, אד הוא באמת אין [עיין לעיל פ' בראשית ריש הגה נ"א] כי הנשמה הוא דבר שאין מי שמשיג אותה, אבל הגוף הוא דבר שמשיגין אותו כי הוא דבר גוש ודבר יש הוא, עכ"ל.

גובס' צוואת הריב"ש ד"ב ע"ב וז"ל, ידבק מחשבתו למעלה ולא יאכל ולא ישתה יותר מדאי, ולא יענג עצמו, ולא יסתכל כלל בעניני עולם הזה [ועיין לעיל פ' בראשית אות מ"ד], רק ישתדל בכל ענינים להפריד את עצמו מהגשמיות, כי בהסתכלותו בעולם הזה מגשם עצמו, ואמרו חכמינו ז"ל (מנחות דמ"ג ע"ב) ראיה מביאה לידי זכירה [ובסוטה ד"ח ע"א אמרו] שמביאה לידי תאוה, וכתיב בעץ הדעת (בפ' בראשית) נחמד למראה וטוב למאכל, שמחמת הראיה הוא נחמד עכ"ל, ועיין לקמן פ' עקב בהגה כ"ח ע"ש.