Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Noach 165/מקור מים חיים על בעל שם טוב·נח קס״ה

אובתוי"י ר"פ דברים דקע"ה ע"ד וז"ל, שמעתי הודאי שמו וכו' אבל הספק הוא חיצוניות וקליפות עכ"ל.

בובס' כתונת פסים פ' תזריע די"ב ע"ג וז"ל, שמעתי הודאי שמו, מה שאין כן הספק הוא בקליפות וחיצונים, עכ"ל, ושם פ' בלק דמ"ב ע"ד וז"ל, שמעתי הודאי שמו וכו' אבל הספק הוא מצד קליפה, עכ"ל.

גובס' בן פורת יוסף לפ' וירא דל"א ע"ב וז"ל, שלשה בחינות ימין ושמאל ואמצע המכריע, ואחר שטרח בכל דבר לראות אם הוא לשם או וכו' [עיין לעיל פ' בראשית בהגה קכ"ח ושם בפנים אות ק"נ קנ"א קנ"ב ולקמן פ' בא אות א'] בא ההכרעה מאתו יתברך שמו וכו' וכמו ששמעתי ממורי פירוש הפסוק (ישעיהו נ״ח:י״ג-י״ד) ממצוא חפצך ודבר דבר אז תתענג על ה' והבן, עכ"ל, ועיין לקמן בפ' בא בהגה ג' שביארתי קצת ענין זה.

דובסיפורי צדיקים סיפור י"א הביא בשם ספר אחד שמצא כתוב בו בשם הבעש"ט זצוקללה"ה לומר תמיד קודם השינה חרוז זה, הודאי שמו כן תהלתו, והוא מסוגל להבריח שדין ורוחות ולילין ממי שאמרו, עכ"ל.