Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Vayechi 7/מקור מים חיים על בעל שם טוב·ויחי ז׳

אעיין לעיל פ' ויצא אות ט' ד"ה והנה, ועוד עיין בס' דגל מחנה אפרים פ' לך שכתב וזה לשונו, וידוע דיעקב הוא סוד התורה, והוא התורה עצמה, שנקראת בשם יעקב, תורת אמת, עכ"ל.

בושם בפ' ואתחנן כתב וז"ל, אדוני אבי זקיני זללה"ה אמר על הגמרא יעקב אבינו לא מת, שהוא רמז על התורה הקדושה שלא תתבטל לעולם שהוא נצחיית, עכ"ל.

גובפ' מסעי, וז"ל, והנה קבלתי אלים ר"ת יעקב אבינו לא מת, והוא מרמז על בחינת אמת, כי קושטא קאי ואינו בטל לעולם , ולכך יעקב שהוא מדת אמת לא מת שהוא חי וקיים לעולם, עכ"ל, ודבריו הללו העתקתי לקמן בפ' מסעי אות ד' ע"ש.

דושם בליקוטים ד"ה אמת מארץ תצמח כתב וז"ל, ויעקב אבינו עליו השלום היה בחיר האבות (רבתי וישלח ר"פ ע"ו) ועל ידו ניתקן האדם בכל כחותיו, וזהו יעקב אבינו לא מת רק תם, ויעקב איש תם פירוש, שהעלה ת אל ם סתומה, נקודה בהיכליה, ושם הוא א אלף בינה (שבת דק"ד ע"א) ונעשה מזה אמת וזהו (מיכה זיי"ן) תתן אמת ליעקב, לכן לא מת לעולם ולא ירד לבחינת מיתה, רק במותו הוא חי, כי התקרב ממדרגה התחתונה הנקרא בשם ת שהוא מדרגה תחתונה, אל אלהים חיים וכו', ועוד עיין שם בריש פ' נצבים מה שכתב בענין זה.

הועיין בספר קרבן העני פ' בשלח שכתב וזה לשונו, שמעתי אומרים בשם הרב הצדיק מוהר"ר צבי בנו של הבעל שם טוב זצוק"ל שאמר על פסוק (תהילים כ״ט:א׳) הבו לה' בני אלים, כי ר"ת אלים הוא יעקב אבינו לא מת עכ"ל.

ובס"ד נשלם ספר בראשית, תהלה ליוצר בראשית.