Mekor Mayim Chayim on Baal Shem Tov, Vayikra 8/מקור מים חיים על בעל שם טוב·ויקרא ח׳

אמשל זה הובא עוד שם בתרי"י פ' ואתחנן דקע"ח ע"ג וז"ל, שמעתי משל ממורי למלך ששלח בנו יחידו למרחקים כדי שיהיה לו אחר כך [כשיחזור אל אביו] יותר תענוג [כמבואר לעיל פ' נח אות י' ואות י"ב], וברבות הימים נשכח מבן המלך כל תענוגי המלך, ושלח אחריו ולא רצה לחזור לאביו, וכל מה ששלח המלך שרים יותר חשובים לא הועיל כלום, עד שהיה שר אחד חכם שכסות ולשון שינה כדמות הבן ההוא, ונתקרב אליו במדרגתו, והשיבו אל אביו ודפח"ח, עכ"ל.

בובפ' אמור דקי"א ע"ג וז"ל, שמעתי משל על בן מלך ששלחו אביו מעל פניו בכפר אחד, כדי שיתאוה אחד זה יותר אל שלחן אביו המלך, אבל הבן מחמת טפשותו נתערב בגוים שבכפר, ולמד ממעשיהם ושכח תענוגי המלך, ושלח המלך שר אחד משריו להחזירו ולא עלתה לו, עד שהתחכם שר אחד שפשט לבושי השררה, ולבש בגדי הדיוט בדמות אנשי הכפר ועלתה לו וכו'.

גושם בפ' אמור דקט"ז ע"א ושם ע"ג, וז"ל, כבר כתבתי בענין המשל ששמעתי מרבותי, ששד אחד יצא להחזיר בן המלך אל המלך אחר שנתרחק ממנו, דהוצרך להלביש עצמו בבגדי אנשי בהבפר ששם היה בן המלך, כדי שיהיה לו התחברות עם בן המלך לכנוס עמו בדברים ועלתה לו וכו' ודפח"ח, וכן הוא שם בסו"פ אמור דקי"ח ע"ג.

דעוד נזכר משל זה ברמז ובקיצור בתוי"י פ' בראשית די"ג ע"ג, ובר"פ בא דמ"ד ע"ג, ובפ' יתרו דנ"ט ע"ג, ושם ד"ם ע"ב ושם סוף ע"ד, ובפ' משפטים דס"ו ע"ד, ובריש פ' תצוה דע"א ע"ד, ובפ' ויקרא דפ"א ע"ב, ובפ' צו דפ"ב ע"א, ובריש פ' מצורע דצ"ג ע"ד [וזה העתקתי לקמן בס' אחרי אות ב'], ובפ' אחרי דצ"ז ע"ג.

הועיין בפ' קדושים דק"א ע"ג ששם הביא בזה הלשון, שמעתי ממורי שנשלח בן המלך מעל פניו וכו' ולא החזירו על ידי שר כי אם על ידי איש המוני כמו שנעשה הבן, ונראה בו שזהו עצמו המשל הנזכר שהלביש השר עצמו כאיש המוני וק"ל.

וועוד שם בפ' קדושים דק"א ע"ד, ושם איתא בזה הלשון, כמו המשל להוציא בן מלך מעבירות גשמיות על ידי בן כפר, עכ"ל.

זועוד נזכר בס' תוי"י בפ' נשא דקל"ב ע"ד, ובפ' שלח דקמ"ד ע"ד, ועוד שם דקמ"ו ע"ד, ובפ' בהעלותך דק"נ ע"ב, ובסוף פ' קרח דקנ"ד ע"ג, ובפ' חקת דקנ"ו ע"ג, ושם דקס"ב ע"א, ועוד שם דקס"ד ע"א, ובפ' פינחס דק"ע ע"ג, ובפ' תצא דר"א ע"ב.

חועוד נזכר בס' צפנת פענח דל"ט ע"ב שהביא ראשית המשל באריכות גדול [והובא בס' ליקוטים מהבעש"ט ד"ה ע"א] ולא סיים העיקר איך השר החזירו על ידי זה ששינה לבושו, רק סיים בקיצור שהשתדל בכל ההתפעלות להשיבו אל אביו ע"ש, ועוד שם סו"פ משפטים דפ"ד ע"ד.

טועוד עיין בס' כתונת פסים ר"פ צו ד"ב ע"ג, ופ' שלח דל"ז ע"ד, ובס' בן פורת יוסף פ' ויצא דס"א ע"ג, ושם סו"פ ויחי ד"צ סוף ע"א, ע"ש בכל המקומות, ועיין בס' נוצר חסד שהעתקתי לעיל בפ' לך בהגה ו' מזה.