MiBeis HaGenazim·Matters Concerning Our Chabad Rabbeim·Letters of the Chassid HaRashdamמבית הגנזים·ענייני רבותינו אדמו"רי חב"ד·מכתבי החסיד הרשד"ם

אמכתבי החסיד הרשד"ם
לפנינו שני מכתבים שכתב החסיד המפורסם מוה"ר שמואל דובער מבאריסוב (הרשד"מ):

בא) מכתב שכתב אל כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע, בתקופה שבין הסתלקות כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע – בשנת תרמ"ג, לבין פטירת הרשד"מ בשנת תרמ"ט (ראה התמים [רסד] קג).

געפ"י התוכן נראה יותר שנכתב, אחרי קיץ תרמ"ו, שאז חזר רבנו ממקומות הרפואה ביאלטא, והרשד"מ שהה אז בבית רבנו כשבעה שבועות, כמסופר בהתמים שם.

דתחלת המכתב לא הגיע לידינו. ובחלק שהגיע לידינו דן בענין: (א) נסיון לפשר בחלוקי הדעות שהיו אז בין כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע לבין אחיו מוה"ר זלמן אהרן (הרז"א). או אולי ע"י דין-תורה לפני "הרה"ג מלובלין" בעל ה"תורת חסד". (ב) התייעצות בנושא רפואת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע, אם ימשיך לבקר אצל רופאים ולקיחת התרופות. (ג) פרישת שלום, ובקשה שיכתבו אליו, הרבנית רבקה אמו של רבנו, אחיו הר"ר מנחם מענדל והרז"א, בנו של הרשד"ם ר' נחמן צבי, והמלמד בבית הרב – הרב ר' ניסן סקאבלא.

הב) הזמנה שכתב החסיד המפורסם ר' שמואל דובער מבאריסאוו (הרשד"מ), אל החסיד המפורסם ר' אברהם חיים ראזנבוים, ליום נישואי בנו יחידו ר' נחמן צבי, בליובאוויטש, ביום ועש"ק ג' אדר תרל"א; או ביום השלישי ז' אדר.

ואודות החתונה הזאת נזכר גם ב"תולדות אברהם חיים" ע' כד¹³¹.

זמכתבים נוספים ממנו – לקמן פרק ‎קלד, וב"תולדות אברהם חיים (ע' טז-יח). ומכתבים אליו – לעיל פרק ‎ה ולקמן פרק ‎קלד.

ח*

טהרשד"מ נולד לערך בשנת תקס"ח, בסמיכות לעיר באריסוב. מגיל 13 עד גיל 17 למד במינסק. אז נשא את בת דודו בעיירה טשאסניק, וחמש שנים הי' סמוך שם על שלחן חותנו, שם התקרב לחסידות ע"י המשפיע ר' מרדכי מהורודוק.

יבשנת תקצ"ד הלך בפעם הראשונה לליובאוויטש, ובפעם השניה ישב שם חצי שנה, מאלול תקצ"ו עד ניסן תקצ"ז.

יאהיה מקושר לאדמו"ר הצמח צדק ואדמו"ר מוהר"ש נ"ע, ומקורב ביותר לכ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע בצעירותו. נפטר בשנת תרמ"ט (ראה בכ"ז התמים ([רסב] צט ואילך, מרשימת כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע).

יבבאג"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע (אגרת ג) כותב אודותיו: "אשר לא פעם ושתים דבר כ"ק אאמו"ר הגאון [ה"צמח צדק"] זצללה"ה זי"ע עמדי, ושיבח אותו ... יתר על כל ב[ני] ג[ילו]".

יג*
... ואעפי"כ, אם תתעקשו בנפשותיכם שאעפי"כ אכתוב אני אליו, אזי תכתבו שניכם יחד ואבטל דעתי ורצוני מפני רצוניכם, כי אני ח"ו אין אני חס וחש על העדר הכבוד שלי בשבילכם, כ"א חש וירא אני לנפשי מאוד מאוד בדבר גוף ועצם הענין, שלא אעשה מעוות שאינו יוכל לתיקוני לעולם ח"ו וח"ו.

ידלא אכחד מכולכם אם אילו הי' יכול להיות מצוייר להתראות פנים בדרך הזה עם ידידינו הרה"ג מלובלין שיחי' הייתי חפץ בזה בנפשי ממש, אבל איני יודע כדת מה לעשות לזה, לכתוב אליו מזה בספר, לדעתי אינו כלום, כי ליבא דאנשי לא כתבי, וכדפרש"י¹³² ... שהוא הגדול בדור הזה, ובכולי האי ואולי. רשום אצלי עדיין בזכרון אותו האהבה וחיבה יתירה שהי' לו בתדירות מכ"ק אא"ז אדמו"ר¹³³ נבג"מ זיע"א, יכניס א"ע אפשר בענין הלזה באמת ואמונה ובתמים דעים.

טועתה מענין לענין באותו ענין השייך לידידי מעל' שי' בעצמו, מה לי להאריך בספר כי לא לדרשה קא אתינא ח"ו להיות נאה דורש, כ"א מצד שלדעתי ירא אני מאוד מאוד על ריבוי הדאק[טוירים] וריבוי הרפואות, ולכן מושך אני את ידי לגמרי מזה לחוות לי איזה דיעה ח"ו, שאוכל לדמות בנפשי לאמר לו קבל דעתי, כ"א כפי ראות עיניו בעצמו, וכפי שהוא יודע באמת בנפשו בלי שום כח הדמיוני ככה יעשה לעיכובא. והשי"ת יהי' בעזרו, ויתעורר נא עליו בפרט שלו, ועל אחיו שי' בפרט שלו. היפוי כח והזכות של אבותיהם אבות העולם נבג"מ זי"ע, כי זכות אבות לא תמו.

טזולפ"ש¹³⁴ לאחיו הררז"א שי' בשבילי, ואפשר להראות לו גם מכתבי הלזה.

יזולפ"ש בשבילי מפ[נימיות] לבי ונפשי לאמו הרבנית תחי' ולאמר לה שמתפלא אני עלי' מאוד מאוד שלא כתבה לי מאומה.

יחמבני¹³⁵ שיחי' מקבל אני עג"נ רב שלא כתב לי מאומה.

יטואת רב חביבי מעל' שי' מבקש אני מאוד להלכה למעשה מנידון המלמד ר"נ¹³⁶ שי'.

כובאמצע דורש אני גם בשלום אחיו חביבי הרר"מ שיחי', חפץ אני ומצפה ומייחל אני לקבל ממנו מכתב בארוכה תומ"י אי"ה, וכן גם מאחיו רב חביבי הרז"א שי', ומה שאין אני כותב לו כעת בפ"ע טעמי ונימוקי אתי.

כאוברכות יקבל מאדה"ש כאוות נפשו ונפש ידידי עוז באמת תכה"י בגו"ר¹³⁷

כבשמואל דובער מבאריסאוו

כג*
בעז"ה, היום יום ד' טו"ב שבט, א"ך א"ם יתמהמ"ה חכ"ה ל"ו¹³⁸

כדכ' אה' ידידי עוז, המופלג וו"ח הנגיד מוהר"ר אברהם חיים¹³⁹ נ"י, ה' עליו יחי'

כהכאשר חנני וזכני השי"ת כעת לעת זקנתי במשוש חתן זה בני יחידי החשוב שי', שהנשואין שלו למז"ט ממשמש ובא על יום השישי ג' אדר הבע"ל אי"ה, או אפשר על יום השלישי שאחריו, ע"כ הנני להודיע זאת למאהבי נפשי בכדי שיחנני ויברכיני נא בברכתו ברכת מז"ט כראוי וכדבעי, ועל הברכה האחת הזאת אבקשהו גם אני על שבע ברכות אי"ה, ואם הזמן יסכים לו לעת ההיא שיוכל בעצמו לנסוע ג"כ על יום המוגבל הנ"ל אזי וודאי חפץ ומשתוקק אני לזה באמת, והחתונה תהי' בליבאוויטש גופא¹⁴⁰, ושו"ח יקבל מאדה"ש¹⁴¹ כאוות נפשו ונפש אה' עוז הדושתו"ט וחפץ הצלחתו.

כושמואל דוב בער מבאריסאוו

כזאם יזדמן למעל' שיתראה פנים עם האחים¹⁴² החשובים הפרתמים האפרתים מ' הענדל¹⁴³ ומו"ה יוסף¹⁴⁴ נ"י, אזי לדרוש למעני בשלומם הטוב, ולספר להם ג"כ מעניני הנשואין של בני שי' למז"ט, בכדי שגם הם יברכוני אף גם מרחוק בברכת יברכך כפשוטו, אף לא כמדרשו¹⁴⁵.

כחשמואל דוב בער הנ"ל