MiBeis HaGenazim·Matters Concerning Our Chabad Rabbeim·Response from the Alter Rebbe via Reb Aharon HaLevi of Staroshelyמבית הגנזים·ענייני רבותינו אדמו"רי חב"ד·מענה רבנו הזקן·ע"י תלמידו רבי אהרן הלוי משטאראשעלע

אמענה רבנו הזקן, ע"י תלמידו רבי אהרן הלוי משטאראשעלע
לפנינו מענה שהשיב רבנו הזקן אל אחד מחסידיו, מוה"ר משה.

באת המענה השיב רבנו הזקן בעל פה על ידי אחד מגדולי תלמידיו, היושב בשבת תחכמוני, רבי אהרן הלוי מסטאראשעלע (בעל עבודת הלוי, ושער היחוד והאמונה ועוד), והוא רשם את המענה באגרת שלפנינו.

גהחסיד הנזכר היה משך זמן אצל רבנו הזקן, ואח"כ נסע ללמוד דרך ה' אצל אחד משאר האדמו"רים תלמידי המגיד ממעזריטש. אח"כ נמשכה נפשו לאור כי טוב שאצל רבנו הזקן, אלא שהיה ירא בעצמו, שמא אחרי שעזב את רבנו הזקן ונסע לאחד משאר האדמו"רים, לא יאבה רבנו הזקן לקבלו.

דהחסיד כתב את כל זה אל כ"ק אדמו"ר הזקן, וגם אל תלמידו רבי אהרן הלוי.

הרבי אהרן דיבר בזה עם רבנו הזקן, ואת מענה רבנו הזקן כתב באגרת שלפנינו⁹, אשר "ידוע לכל דרכו בקדש, לא להקפיד על הנוסע לזולתו, וגם לא להשתדל שיסעו אליו דוקא", שאין דרכו לדקדק "כשארי הגדולים אשר בארץ, מטעמם ונימוקם כהתקשרות וכדומה לזה, אין זה דרך אתו ח"ו ורחוק מדרכו", וכל מעיינו הוא רק "ימין מקרבת את אשר קרבת אלקים יחפץ, להורות להם הדרך ילכו בה ודרך ישרה שיבור לו ... ליתן עצות בנפשו של כל אחד ואחד השייך לו".

ו*
ב"ה

זרוב שלום לאה' ידיד נפשי ה"ה וכו' כבוד מ' משה נ"י

חמכתבו הארוך לאדומו"ר שי' וגם אלינו נתקבל לנכון, ודברתי בזה עם כאדומו"ר שי', והנה קצרן של דברים.

טהיות ידוע לכל דרכו בקדש, לא להקפיד על הנוסע לזולתו, וגם לא להשתדל שיסעו אליו דוקא, כידוע הנהגתו בקדש שמאל דוחה וימין מקרבת¹⁰ את אשר קרבת אלקים יחפץ, להורות להם הדרך ילכו בה ודרך ישרה שיבור לו, עפ"י תורה אור ודרך חיים הם למוצאיהם כחו"ח¹¹ לפום שיעורא דילי' ולפום שכלו ודרכו ושרשו, כמבו' בהקדמת לק"א יעו"ש¹², אשר לכאו"א מישראל יש לו דרך פרטית לא ראי זה וכו', וע"ז נאמר¹³ איש אשר רוח בו שיכול להלוך נגד רוחו של כאו"א¹⁴. הגם שלעיקר הדינא קסבר שלא רבים יחכמון בהנהגה הנ"ל, ליתן עצות בנפשו של כאו"א השייך לו, ולפעמים יתחלפו אורחותיו וכו', ומה גם מאמ'¹⁵ בראתי לו תורה תבלין, וכל הדברים ארוכי'. אעפ"כ מחמת טעם זה לא נחית לדקדוקא כשארי הגדולים אשר בארץ מטעמם ונימוקם מהתקשרות וכדומה לזה, אין זה דרך אתו ח"ו ורחוק מדרכו, וכאשר יפרש שיחי בנו ידידי מוכ"ז שי'.

יבכן אל יפול לבו דמעל' ח"ו, אשר מחמת זה בבואו יהי' איזה שינוי בהתקרבות ח"ו, חלילה אל יעלה בלבו שום חשש ונדנוד, כי בודאי לא ימנע טוב מאתו בכל אשר יחפוץ בקרבתו קרבת אלקים, וזה תלוי בחפץ דמעלתו וד"ל. וגם אני הנני לקרבו כפי יכולתינו, להיות הדבור של חבה מצוי בינינו.

יאאת כל זאת הודעתי נאמנה ושלום כנפשו ונפש ידידו דו"ש מלו"נ¹⁶

יבאהרן סגל