MiBeis HaGenazim·Matters of Rabbinate and Rabbis·Letter of Recommendation from the Gaon Maharam Banet for the Gaon Maharit Assadמבית הגנזים·ענייני רבנות ורבנים·מכתב המלצה·מהגאון מהר"מ בנעט·עבור הגאון מהר"י אסאד

אמכתב המלצה, מהגאון מהר"מ בנעט, עבור הגאון מהר"י אסאד
במכתב שלפנינו, ממליץ הגאון מוה"ר מרדכי בנעט, רבה של ניקלשבורג ומחב"ס באור מרדכי ועוד (תקי"ג – תקפ"ט), אל הגאון מוה"ר אהרן אבדק"ק סארדהעל, לתמוך בהגאון מוה"ר יהודה אסאד (תקנ"ז – תרכ"ו), מחב"ס יהודה יעלה ועוד.

בלא נתפרשו כאן הפרטים, אלא שבאותה שנה של כתיבת המכתב שלפנינו – תקפ"ו, התקבל מוהר"י אסאד לדיין בסארדהעל בהמלצת רבו רבי אהרן סודיץ-ביכלר והחתם סופר [ראה בשתי אגרותיו של החתם סופר שנדפסו ב'חוט המשולש' (ת"א תשכ"ג) עמ' פד-פו], ונראה שהוא בהמשך למכתב שלפנינו⁴²⁶.

ג*

דבע"ה יום ד' י"ו סיון תקפ"ו לפ"ק פה נ"ש⁴²⁷

הד' עמו גבור החיל לתורה ולתעודה מופלג ביראה וחכמה ומדע, מודע לבינה תל תלפיות אשר ממנו יתד ופנה, ה"ה הרב המאה"ג נ"י וע"ה⁴²⁸ כבוד מה"ו אהרן נר"ו אבדק"ק סארדהעל⁴²⁹ יע"א וכאל"ש יא"ק⁴³⁰

ולמען ציון המצויין בהלכה הליכות עולם ה"ה הרבני המופלג הותיק כבוד מה"ו יודא אסאד, אשר מאז עודנו באבו והוא מבחורים, יגע הרבה ולמד ושנה הרבה הפליא לעשות ועוד הוסיף אומץ שקידה, אשר לפיהן הרבה נחלתו נחלת אמרי א-ל, ומצא כדי מדת חכימ' מרובה שיש בו רוח דעת לדעת לעות דבר להבין ולהורות חוק ומשפט בישראל, כי אתו ערוכי' ושמורי' רוב ההלכות הקבועות בטור וש"ע, אך לא לחכמי' לחם כי לא לנבוני' אחר עושר, יושר לבב להחזיק במעוז עוז ותעצומות לעצומים עושים דבר ד', כי על כן אליו השר והאלוף ביהודא, אני דורש נא יהי' יד מע"כ הרב הרם ונשגב נר"ו, להשגיב כחו ולאילותו ולעזרתו יחוש כת"ר להגי' כושלו בקרב מחנהו קדוש, כי יגדל עץ הדעת יהי' לארז אדיר להאדיר ולהגדיל תורה ברצות ד' עמו, להמציא לו טרף וחוק יגיע לו ספקו בצמצום אם מעט אם הרבה יהי', יעמול נפשו ללמוד וללמד לשמור ולעשות. והנה מבלעדי דברי אלו, מכ"ת ניהו רבא, אב ליודעי' וחבר ליראים, ע"כ חדלו ארחות אריכות דברי', ולא באתי רק להיות נטפל לדבר מצוה רבה כזו אשר המחזיק תומכיו וסומכיו ברוכי' יהיו בזה ובבא לנצח שכרם באוצר ד' יבא בעקב רב טוב הצפון. נאו' הדש"ת

זהק' מרדכי בנעט

חוד"ש⁴³¹ עבור הרב המופלג ידידינו הותיק כבוד מה"ו משה קארטשינר⁴³² נר"ו הדיין פה, גם הוא שם דבריו בפי ככל החזיון והדברי' האמורי' למעלה.