Chabad Library · Otzar HaChassidim
MiShulchan HaAri·
אסי' רצ"ד ס"א
ועוד, מפני שאסור לתבוע צרכיו במוצאי שבת קודם הבדלה כמו שאסור בשבת עצמו, לפיכך קבעוה קודם שאלת צרכיו שבברכות אמצעיות.
ועוד, מפני שאסור לתבוע צרכיו במוצאי שבת קודם הבדלה כמו שאסור בשבת עצמו, לפיכך קבעוה קודם שאלת צרכיו שבברכות אמצעיות.
בכתב במ"מ וציונים וז"ל: כמו שאסור בשבת עצמו – לכאו' ממ"ש הירושלמי שבת פט"ו ה"ג, הובא ברא"ש ורבנו יונה ורשב"א ברכות מ"ח ע"ב ד"ה מתחיל בנחמה, ועיי"ש שסיים טופס ברכה הוא, וכ"ה בשוע"ר סי' קפ"ד ס"ד, וכן משמע לכאורה בסי' רס"(ז)[ח] ס"ב שרק משום טורח ציבור אין מתפללים תפלה של חול, ולא הוזכר שם איסור שאלת צרכיו. ולפ"ז צ"ב הוספת רבנו כאן, עכ"ל. ועיין ג"כ סי' רפ"ח ס"ח.