Chabad Library · Otzar HaChassidim
MiShulchan HaAri·
אסי' שי"ז ס"א
ויש אומרים שכל קשר שאינו עומד להתקיים ז' ימים אינו נקרא קשר של קיימא אפילו מדברי סופרים, ומותר לקשרו ולהתירו בשבת. ואפילו אם רוב הפעמים דרכו לקיימן ז' ימים, אלא שלפעמים ג"כ מתיר אותו בתוך ז' וכו', אינן נקראים קשר של קיימא, אלא אם כן יש בדעתו בשעת קשירתן שלא להתירן עד לאחר ז'.
ויש אומרים שכל קשר שאינו עומד להתקיים ז' ימים אינו נקרא קשר של קיימא אפילו מדברי סופרים, ומותר לקשרו ולהתירו בשבת. ואפילו אם רוב הפעמים דרכו לקיימן ז' ימים, אלא שלפעמים ג"כ מתיר אותו בתוך ז' וכו', אינן נקראים קשר של קיימא, אלא אם כן יש בדעתו בשעת קשירתן שלא להתירן עד לאחר ז'.
בכתב במ"מ וציונים וז"ל: אא"כ יש בדעתו – אולי ג"ז מהגהמ"י שם [פ"י אות ג'] שלמד לענין אבנט וכ' כיון שאינו עומד וכו', משמע שתלוי בדעתו, עכ"ל. וכ"כ הט"ז לשיטתו בסק"א.