Chabad Library · Otzar HaChassidim
MiShulchan HaAri·
אסי' של"א ס"ו
וכן נולד כשהוא מהול, אפילו אינו נראה מהול אלא בעת הקישוי, אע"פ שצריך להטיף ממנו דם ברית אינו דוחה שבת, מפני שאין זה חיוב ברור מן התורה.
וכן נולד כשהוא מהול, אפילו אינו נראה מהול אלא בעת הקישוי, אע"פ שצריך להטיף ממנו דם ברית אינו דוחה שבת, מפני שאין זה חיוב ברור מן התורה.
בכתב במ"מ וציונים וז"ל: אפי' אינו נראה – מ"א סק"ג, ולא כמו שהביא בשם הב"ח עיי"ש. ש"ך ונה"כ יו"ד סו"ס רס"ד (עיי"ש שהשיג על החכם הספרדי שהביא ב"י ודעתו כהב"ח שהביא מ"א, כ"כ תהל"ד סק"ו), עכ"ל. וחבל שלא עיין במ"ש בצ"צ בפס"ד המצויין עה"ג92.