Chabad Library · Otzar HaChassidim
MiShulchan HaAri·
אשם ס"ג
ואינו קרוי לאלתר אלא סמוך לסעודה ממש, אבל אם לא יאכל עד לאחר שעה אסור.
ואינו קרוי לאלתר אלא סמוך לסעודה ממש, אבל אם לא יאכל עד לאחר שעה אסור.
בכתב במ"מ וציונים וז"ל: עד לאחר שעה אסור – בלשון המרדכי שם נעשה כבורר לאוצר, ועיין ג"כ בב"י שם בדעת הרמב"ם בפסולת וכו' לאחר ג' וד' חייב. ואולי משום דעת הרי"ו לביאור הב"י שם שמותר אפי' לכתחילה משו"ז לא כתב חייב, עכ"ל. ותמוה, וכי שייך בזה פשרה, להמציא איסור מד"ס במקום שלכו"ע אינו (אלא שלדעה א' חייב ולדעה ב' מותר לכתחילה).