Chabad Library · Otzar HaChassidim
MiShulchan HaAri·
אשם סי"ב
ויש מי שמסתפק וחושש מחיוב חטאת גם בכלי שני שהיד סולדת בו, מפני שיש דברים רכים שמתבשלים גם בכלי שני ואין אנו בקיאין בהן וכו', ויש להחמיר בכולן, לבד מבתבלין שהתירו חכמים בפירוש ליתנם בכלי שני, וכן מים ושמן כמו שיתבאר.
ויש מי שמסתפק וחושש מחיוב חטאת גם בכלי שני שהיד סולדת בו, מפני שיש דברים רכים שמתבשלים גם בכלי שני ואין אנו בקיאין בהן וכו', ויש להחמיר בכולן, לבד מבתבלין שהתירו חכמים בפירוש ליתנם בכלי שני, וכן מים ושמן כמו שיתבאר.
בכתב במ"מ וציונים וז"ל: וכן מים ושמן כמו שית' – צ"ב למה לא הי' גזירה דרבנן שנראה כמבשל המבואר סי"א, עכ"ל. ובאמת הטעם פשוט, משום דאין דרך לבשל מים ושמן במים אחרים, ואינו נראה כמבשל.