Chabad Library · Otzar HaChassidim
MiShulchan HaAri·
אשם
משום קורע אין איסור אלא כשקורע ומפריד גופים רבים שנתחברו, כגון קורע בגד הארוג מחוטים הרבה.
משום קורע אין איסור אלא כשקורע ומפריד גופים רבים שנתחברו, כגון קורע בגד הארוג מחוטים הרבה.
בכתב במ"מ וציונים וז"ל: אלא כשקורע ומפריד וכו' – לכאורה כ"מ מהראב"ד בהשגות סופ"ט ע"ש, ואפי' למ"ש המ"מ שם בדעת הרמב"ם משמע שאין חולק בעיקר זה, עכ"ל. ועיין בפ"ד מהל' יו"ט ה"ח.