Ner Mitzvah VeTorah Or·Gate of Unity·Page 142aנר מצוה ותורה אור·שער היחוד·קמב·א

אבדבור שזהו כמו מאמר יהי אור¹ הוא מהות דבר נבדל בפ"ע והוא בחי' חכ' שבחסד דמל' שנמשך מבחי' מל' דחכמ' דחסד שבז"א בדרך פרט וכך הוא כל בנין פרטי' דע"ס דמל' באו"כ בפרצוף בפ"ע כו' וקודם הנסירה היו ד"ו פרצופין שכמו האחוריי' שנגרר אחר הפנים בלתי מהות בפ"ע כך בבחי' אחוריים דכל ספי' היה נכלל בחי' התגלות דמל' כי יש בכלל מאתיים² כו' (וכמ"ש במ"א בפרטי' ענין אב"א ואב"פ³ כו' ומ"ד זנב היה⁴ כו') ומתחלה היא נקודה תח"י ז"א כו' כמ"ש ותפול לפני רגליו⁵ וכמ"ש בזהר ע"פ עושי דברו אזעירת גרמה⁶ כנקודה כו' עד ה"א כמלקדמין שאח"כ נבנית בפרצוף בבחי' האצי' עד שנעשית בבחי' פב"פ כו' כדמיון מיעוט הירח ומלוי הירח וזהו עיק' ענין בנין המל' שהוא למעל' מבנין המל' בפרצוף בבי"ע שנסתר כל פרצופה שבבחי' אצי' עד בחי' מל' דמל' שבוקע המסך ונעשית בבחי' פרצוף בבריאה כמשי"ת כו' וד"ל. והנה זהו באמת ענין דלית רבתי דאחד⁷ שהוא בחי' גדלות פרצוף נוק' דז"א בבחי' האצי' דוקא במוחין ומדות או"כ (כמ"ש ויבן ה' אלקי' את הצלע שהוא או"א דאצי'⁸ דבנו לה כו' ואמרו לה זילי נטירי ביתך⁹ להיות ראש לבי"ע כו') (כידוע בענין באר חפרוה שרים¹⁰ כו') והענין הוא דבחי' דבור שבמח' הנ"ל שזהו ד' רבתי נעשה מח' שבדבור העליון דז"א בבחי' ע"ס או"כ שהוא ממל' דט"ס דז"א כנ"ל והיינו א"ח ד'¹¹ כמ"ש במ"א באריכות וכמ"ש ויהי האדם לנפש חיה רוח ממללא¹² שהוא דבר מלך שלטון¹³ בי' מאמרות ויאמר אלקים כו' כידוע ובחי' כתר דמל' דאצי' הוא בחי' כח הדבור טרם שמתפשט לדבר בבחי' שכל ומדות שבדבור שהוא ט"ס דמל' והיינו ענין לעולם ה' דברך נצב בשמים¹⁴ בחי' ז"א דהיינו בחי' כח הדבור שדבוק בחזה דז"א תמיד כו' וכמ"ש בע"ח ומבואר במ"א והתפשטות המל' מלבשת לתנה"י דז"א שהוא בחי' דלי"ת והמל' נק' דל¹⁵ ושרש בנין המל' מחסדי' דז"א וכמ"ש והוכן בחסד כסאו¹⁶ וכתיב אשרי משכיל אל דל¹⁷ וחסד ח"ס דלי"ת¹⁸ דהמל' לית לה מגרמ' כלום¹⁹ רק מה שמקבלת מז"א כנ"ל בענין התגלות דהתגלו' כו' כמשל הלבנ' שמקבל' מאור השמש וכמ"ש בזהר דסיהר' לית לה מגרמה²⁰ כו' משא"כ כשזו"ן היו שוין בקומתן²¹ כמו שהיו קודם מיעוט הירח שנק' שני מאורות הגדולים²² וכן לע"ל דכתיב והי' אור הלבנה²³ כו' אך יש ב' מדריגות גם בבנין הנוק' הא' בבחי' האצי' שהוא ענין הנסירה כו' והב' מה שנעשית ראש לבי"ע (והוא מ"ש במ"א בענין לכי ומעטי א"ע²⁴ כו' שזהו בחי' המל' שנעשית ראש לשועלים²⁵ בבי"ע כמ"ש ואת המאור הקטן²⁶ לממשלת הלילה ובכלל כל בחי' האצי' נק' יום²⁷ ומדת לילה הוא בחי' המל' כשמסתתרת בראש הבריאה כמשי"ת בסמוך בענין בשכמל"ו כו' אחר בקיעת המסך כו' וד"ל):

ב(מח)²⁸ והנה בחי' פרטו' הבנין דמל' הנק' כלה²⁹ שכלולה מהכל³⁰ כו' היינו מה שבבחי' הדבור מתגלה הכל בבחי' יש ודבר נבדל כאותיות הדבור שמגלה הכל והוא גם מבחי' התענוג ורצון העצמי שבעצמו' אא"ס ממש בבחי' חפץ חסד ההיולי הנז' (באות הי') כשבא בהשתלשלות רבות עד רצון