Chabad Library · The Tzemach Tzedek
Or HaTorah·
אוכי תבואו כו' והרעותם בחצוצרות
במדבר יו"ד, פסוק ט'.
במדבר יו"ד, פסוק ט'.
בוכי תבואו כו' והרעותם בחצוצרות ונזכרתם לפני כו' בבחיי כאן כי התרועות רמז למדת הדין והיא המנצחת במלחמה כו' וז"ש וכי תבואו כו' והרעותם בחצוצרות כו'. ויש לפרש ענין ונזכרתם, כי החצוצרות ה"ע יחוד ז"א ונוק' להיות שמאלא אתכליל בימינא וא"כ זהו בחי' ונזכרתם כו' ועמ"ש בד"ה והי' לכם לציצית בפי' למען תזכרו כו'.
גרבות בפתיחתא דאיכה נ"ב א' אלו זכיתם הייתם קורים ונזכרתם לפני כו'
דועכשיו שלא זכיתם אתם קורים זכרה ירושלים ימי עניה.
השל"ה קפח"א ר"ב, שנא"א, במסכת תענית שלו דף רי"ש ע"ב בשם הרמב"ם פ"א מה' תענית מ"ע מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות כו' ודבר זה מדרכי תשובה הוא כו' עכ"ל וסיים השל"ה והתענית בכלל ההרעה, והיינו כי ע"י התענית מדמה א"ע לצורה העליונה שאין שם אכילה ושתייה כו' וזהו ב' חצי צורות כנ"ל, גם תשובה החזרת פנים בפנים.
ושעא
בפ' בהעלותך שנא"א פי' וכי תבואו מלחמה מרמז על מלחמת האדם עם היצה"ר תמיד כו' המצוה בחצוצרות כו' הדביקות בו ית' עכ"ל, י"ל ע"ד התקשרות מודומ"ע של האדם במודומ"ע שלו ית' ע"י עסק התורה והתפלה כו'.
בפ' בהעלותך שנא"א פי' וכי תבואו מלחמה מרמז על מלחמת האדם עם היצה"ר תמיד כו' המצוה בחצוצרות כו' הדביקות בו ית' עכ"ל, י"ל ע"ד התקשרות מודומ"ע של האדם במודומ"ע שלו ית' ע"י עסק התורה והתפלה כו'.