Chabad Library · The Maggid of Mezritch
Or Torah·
אשיז
במי עלה שמים וירד, למטה, ולהעלות היראה והאהבה במחשבתו שהם נקראים שמים, מי אסף רוח בחפניו, פי' מי שיאסוף כל הדיבורים למעלה במדות. מי צרר מים בשמלה, מי צרר מים התורה בשמלה, במלבוש, על דרך שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד. מי הקים כל אפסי ארץ, כל הנצוצין של ארציות. זה מה, שהוא מה שמו ומה שם בנו כי תדע. פירוש כשיודע שכל מה הוא משמו כנודע, מאהבה ויראה ובכל הכנויים, שכל הדיבורים והמחשבות הכל מהשכינה. ומה שכל זה הוא משם, פי' שכל המדות יראה ואהבה וכו' וכל החכמות הכל מהשי"ת והם כמו הבן כביכול. נמצא כשיודע כל זה הוא מעלה אותם להקב"ה. לזה אומר אמרת ה' צרופהכב, לא לחנם, כי מהדיבור העליון כנזכר, וגם לשון צירוף הוא שיודע לצרף את כל הדיבורים המעשיות והגשמיות להשי"ת.
גוזהו תורה לשמה, ולא במעשה לבד. נמצא זה הכלל, מה שאדם רואה או שומע או מדבר יקח להשי"ת יראה ואהבה, או שיודע הצירופים והכינוים כנזכר. וזהו פירוש תורה לשמה, כשמה, שהיא מורית לאדם יראה ואהבה וכו', וגם בשבילה, וזהו לשם ה', פירוש לשם השכינה, שיעלה כל הדיבורים כנזכר, ולא למעשה בלבד, כי זה גרם כמוכג, וזהו אורייתא שמותיו של הקדוש ברוך הוא.