Chabad Library · Otzar HaChassidim
Otzar Minhagei Chabad·
אקפט
שיר-השירים
שיר-השירים
ב[א]
גנוהגין לקרות מגילת שיר-השירים בשבת שחל בחול-המועד של פסח, לפי שיש בה מעניין יציאת מצרים (שו"ע אדמו"ר תצ, יז)
דועל-פי נוסח אדמו"ר [בסידורו] אין קוראין שיר-השירים בציבור כלל, וכן הוא מנהג הספרדים (פסקי-הסידור, אות קסה)
ה[ב]
ויש נוהגין לומר ולקרות שיר-השירים.. בזמנים מסויימים במשך השנה.
זלפי מנהג חב"ד אין אומרים זה, אפילו בלא ברכה (על-פי ס' השיחות תש"נ, ב, עמ' 664)
חוהוא דבר פשוט שאין מנהגנו בכך **(ראה המלך-במסיבו, א, עמ' רצו-רצז; ב, עמ' קלא. ואף דמשמע שם דעיקר הפשיטות הוא שאין קוראים מתוך מגילת קלף, אך גם בקריאה מתוך חומשים אין נוהגין, כנ"ל).
ט[ג]**
יבקהל חסידים יש רבים שקוראים שיר-השירים, אך לא כקורא בתורה בציבור, אלא כל אחד לעצמו (כמפורש במנהגי-קומרנא אות שא: שיר-השירים קרא כל אחד בפני עצמו מהחומש לפני הוצאת ספר-תורה). אך מנהגנו - וכן הוא המנהג בקרב חסידי פולין כבית גור - שאין קביעות כלל לקריאת שיר-השירים.
יאבשפתי-צדיק לפסח (אותיות לא-לב): שיר השירים שנקבע ללמוד בימי הפסח...
יבקבעו חז"ל לעסוק במגילה זו בחג הפסח. למנהג ויז'ניץ קריאת שיר-השירים היא באחרון-של-פסח (מחזור ויז'ניץ).
יגקצ
"ולקחת סולת"
"ולקחת סולת"
ידעל-פי הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר [מוהריי"צ], אומרים "ולקחת סולת" [אחר תפילת מוסף] גם בשבת חוה"מ פסח (שיחת שבת-מברכים אייר תשמ"ו. וראה קובץ הערות-וביאורים, גל' לד, אות טז)