Chabad Library · Otzar HaChassidim
Otzar Minhagei Chabad·
אתקפו של יום
בבחג-השבועות שהוא זמן מתן תורתנו, בשני ימים הבהירים הללו שהם מועדי ה', מתגלים ומאירים אותם האורות והגילויים שהאירו ונתגלו בשעת מתן-תורה.. חג-השבועות הוא זמן עת רצון למעלה, והשי"ת מטריד את המקטרג על עם ישראל, כדוגמת הטרדתו בשעת התקיעות בראש-השנה ויום הקדוש דצום כיפורים. 1 זאת אומרת, אשר חג-השבועות הוא זמן המוכשר לעשות הכל לטובת לימוד התורה והעבודה ביראת-שמים, וכן להתעסק בתשובה בהנוגע לתורה, באין מפריע משטן המקטרג כדוגמת זמן התקיעות בראש-השנה ויום הקדוש דצום הכיפורים...
גבימי ההגבלה ובימי החג הקדוש התאספו חבורות חבורות בכל ישיבה וישיבה, להתדבר ביניכם; להגביר השקידה בלימוד, אהבת רעים, לקבוע זמן ללמוד ספרי מוסר, לקבוע זמני התוועדות אשר איש את רעהו ידברו בקנין יראת-שמים ומדות טובות, לבחור ועד מפקח על קיום ההחלטות אשר יחליטו, ולבחור ועד תעמולה לעורר את הנוער ללמוד בחדרים וישיבות... (מכתב לתלמידי הישיבות, אגרות-קודש מוהריי"צ, ה, עמ' עו-עח)
דממכתב זה העתיק כ"ק אדמו"ר זי"ע כמה קטעים ללוח 'היום יום' (עמ' נט), ובשיחתו בחג-השבועות תש"י אמר: מכתב זה צריכים ללמדו, וגם לפרסמו בין אלו שאינם יודעים אודותיו.
הוראה עוד להלן (אות כד) בדבר השמחה המיוחדת לחג-השבועות, וכן (באות לג) בדבר "קבלה טובה" בימי החג.