Sefer HaChakirah·Additions·Notes and references by the Rebbeספר החקירה·הוספות·הערות וציונים מאת כ"ק אדמו"ר זי"ע

אקלז, ב
כאמור בפתח דבר נדפס הספר — בפוטוגרפיא מהוצאה הראשונה שנדפסה מגוף כתי"ק אדמו"ר ה”צמח צדק" (מלבד שני המאמרים במדרש רבה בראשית, עדות ה') — המסומן במפתחות שבראש הספר ע'.

בבהכת"י אשר תחת ידי^*) — כת"י מעתיק — ישנם איזה שינוים מהנ"ל, ובזה השמטות וגם מהדורא בתרא( ) של חלק השלישי. ובאו בהוספות להספר. כן נדפס מהכת"י זה המאמר שאו מרום עיניכם, כי ב”הוספות לספר דרך אמונה" נלקה המאמר בחסר והשמטה.

גד"ה: במ"נ כו' ענין עמידה, ארדה נא, והנה ה' נצב — נדפסו מהוספות לס' דרך אמונה הנ"ל.

דעמוד א) שיטה לשון: תיבת רס"ג — בספר האמונות והדעות.

היתחייב: ח"ג סי' ג' ואילך (לקמן ע' ל').

וצריך: וב"ס — בן סינא.

ז2) מ"ש: במ"נ — ח"ב בתחלתו.

חב) מחודש: שנמשך — בקא סלקא דעתך שלו בפרק זה, אבל לא בהמסקנא שלו בפרקים שלאחר זה. ראה לקמן סוף פיסקא זו. ובהכת"י במהדו"ק כתב (יח, א) וז"ל: והרמב"ם תירץ ע"ע מ"ש מופת זה ע"פ דברי אריסטו כדי שיהי' מוכרח מציאות השי"ת אף לפי דעת מאמיני הקדמות, ולא לומר שזהו מוכרח רק ע"פ דעת אמונת חידוש העולם, ולאחר שמכריח מציאות השי"ת לכל הדעות אז מכריח בראיות אמונת חידוש העולם.

טג) זמן: פרק ב' ואילך.

יג בהרמב"ם: כן הוא גם בהכת"י ג. — ואולי פרק הקודם ”ולפע"ד הדבר פשוט כו'" נתוסף לאחר זמן, וציוני הפרקים לא זזו ממקומם בשגגות המעתיק.

יא7) דר"ל: ע"פ שאו — הקדמת ספר זה. נדפס לקמן בהוספות. וראה ג"כ המשך מים רבים — תרל"ו פל"ג ואילך.

יב8) עושה: מ"ל — מרפא לנפש. פירוש לס' חוה"ל.

יגה) בתוך: ברו"ח — בספר רוח חן.

ידמה: והמ"ה — והמנוח הלבבות. פירוש לס' חוה"ל.

טועל: הח"ד — כנראה פי' חקר דעת.

טז14) הרמב"ם ריש כו'. — בכת"י אין כל פסקא זו. ובכל אופן לכאורה מקומה לעיל סוף פ"ד.

יזח. הנה: בד"ה וידעת — בלקו"ת ואתחנן ד, א.

יחקלט, ב
16) נשמה: אאזמ"ו — לקמן בקיצור בסופו: הזהר. ושניהם נכונים.

יט20) גלגל: לשלשה — כנראה צ"ל לשמונה.

כיב) קודם הפסקא וכמו כן חסר, ונדפס בהוספות.

כאיד) וזהו מאמר: ראה לעיל ד"ו. וצ"ע.

כב28) כ: פ"ך-כא — ראה בהוספות מהדורא אחרת.

כגטז) עיין בתויו"ט: ראה לקמן ע' 48.

כדכב) הפלסוף: הפלסוף — בספרי החוקרים דימים ההם נקרא בשם פלסוף סתם — אריסטו.

כה48) הטבעיות: ס"פ י"ט (סוף דף יד).

כוכה) לשון הר"ל: (הכוונה להרלב"ג) — ראה לעיל ע' 24 ואילך.

כז52) הקדמון: לא נתבאר כאן — במהד"ק. ונמצא במהד"ב. ראה לעיל ע' 28.

כח54) המופתים שנתבארו: לכאורה מקומו לאחרי ח"ג (או קודם לח"א).

כטיא: בסד"ה סמכוני — נדפס לקמן (פד, ב).

להחסר בסוף הע' — ראה בהוספות.

לאכח) ח"ג פ"א ואילך — קיצורים, הערות וכנראה גם מהד"ב דחלק זה ראה בהוספות.

לב56) שהעולם: ואם תאמר — מכאן ועד סוף הפרק, וכן הנוסחא דפ"ב, ”ב'.. או עד"מ — אינם בכת"י (סז, ב) ובמקום זה: כמדומה שזה נלקח מהמופת הרביעי של רס"ג רק שנת' ע"ד ד' הכוזרי ע' לקמן ס"פ שני במ"ש אלא שרב סעדי' לקח הראי' מן הזמן כו'.

לגלג) כו': מאמרות — מאמר אם כל חי ח"א פט"ז. ראה לקמן ע' 106.

לד68) יחד: בכת"י הנוסחא ”יחד.. אבל שאר".

לה70) פ"ז: ראה בהוספות.

לו76) כמשי"ת: אות — שלאח"ז.

לז78) גבול: אות — ד' (ע' 62).

לח84) החסר קודם סי"ח — ראה בהוספות.

לטמד) שחוברו: יותר מאלף וה' מאות שנה. אולי טעות המעתיק הוא (וכן בהוספות) וצ"ל: וד' מאות.

מאלפים: ושלשה — כנראה צ"ל ושני. וכן הוא בהוספות מהד"ב לחלק זה סי"ז.

מאמו) מאביו: הרמב"ם — הל' דעות פ"ד הי"ט ושם הל': כח הגוף וחייו ומאור כו'.

מב96) כדלעיל: סי' ב' ואילך (ע' 56).

מגנ) כמאמר: גם עיקר — עיין בכ"ז הערות הצ"צ לתניא פי"ח ס"ק יג.

מדכניסתו: ובמ"א — ראה ד"ה עדות (לקמן ע' 126 ואילך).

מה110) והן: במ"א — נדפס באור התורה.

מונו) הנשמות: וכה"ג — ראה ג"כ סהמ"צ להצ"צ מצות פו"ר.

מז118) לפעמי': כענין משריין — ראה ביאוה"ז ר"פ בשלח.

מחסב) קיצור: קיצור.. . — כמובן מקום כ"ז הוא בד"ה סמכוני (פה, א).

מט124) ולכאורה: ולכאורה.. פרק חמישי (ס"ג, א) — כ"ז אינו בכת"י.

נקמ, א
סג) ג: ג — צ"ע פי' ציון זה.

נא126) עדות: המאמר עדות הבלול נגלה קבלה וחסידות כתבו (הצ"צ) בשנת תקס"ב, אלא שסיומו ניתוסף הרבה שנים אח"כ (מרשימות כ"ק מו"ח אדמו"ר) — גוף כתי"ק נמצא באוסף הכתי"ק.

נבסד) פב"פ: כי זהו — ראה אגה"ק סי"ט.

נגסו) שהשכל: בביכל (בא 36) בא אחרי פסקא זו ”אך בצלם שער יא" הנדפס ברשימות הצ"צ על תהלים לט, ז.

נדבראשית: בראשית.. — ראה ע'פ זה ג"כ באוה"ת (מח, ב).

נהמגנים: בד"ה ויהיו — כנראה הכוונה להנדפס באוה"ת.

נו138) וע"פ: וע"פ סוד — נדפס באוה"ת (מט, א).

נז140) מ"נ: ויראו את — ראה ג"כ אוה"ת פ' שמות ד"ה ואלה שמות ס"ז.

נח146) שהוא: בת"ז — תס"ט (קט, ב).

נטפ) ועמ"ש: כי האמנם — ראה אוה"ת ויצא (ד"ה ענין קומה ס"ד ואילך).

ס160) ארד: בביאור דמחר חדש — כנראה הנדפס באוה"ת (כא, ב).

סאפד) הזהר: ע"פ קומה — באוה"ת פ' ויצא. וראה ג"כ ביאוה"ז הוספות שם.

סב168) סמכוני: סמכוני — ראה ג"כ לקמן ד"ה שאו מרום ס"ד.

סגפו) ואל: ע"פ והנה — ראה באוה"ת (רה, א ואילך).

סדפז) למטה: ע"פ ואומר — רשימות הצ"צ ע"פ זה (תהלים עז, יא).

סה174) מן: ע"פ והוי' — ראה תו"א ד"ה כי אתה נרי.

סובמ"א: ע"פ עוטה — ברשימות הצ"צ ע'פ זה (תהלים קד, ב).

סזפח) החמשים: ע"פ אלה — ראה לעיל נד, א.

סחבין: ע"פ ויחל — פיה"מ להצ"צ — דרמ"צ ח"ב רע, א ואילך.

סטצ) ועיין: בדרוש עבד — ראה דרך חיים ד"ה להבין סדר התפלה סס"ו ואילך. דרמ"צ מצות יעוד.