Chasidut · Breslov
Sefer HaMiddot, Honor and Respect, Part I/ספר המדות·
אא. כְּשֶׁרוֹצִין לִדְחוֹת אֵיזֶה אָדָם מֵעֲבוֹדַת אֱלקוּת, נוֹתְנִים לוֹ כָּבוֹד כְּדֵי לְטָרְדוֹ.
1In order to keep a person from serving God he is given honor and prestige to preoccupy him.
בב. מִי שֶׁדּוֹבֵר עַל צַדִּיק, לְסוֹף שֶׁנִּתְבַּזֶּה בְּעֵינֵי כּל.
2Whoever speaks against the Tzaddik will eventually be viewed disparagingly by all.
גג. מִי שֶׁמְּבַזֶּה אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם בְּעֵינֵי עַצְמוֹ, עַל־יְדֵי זֶה יִזְכֶּה שֶׁשְּׁמוֹ אֵינוֹ שָׁכוּחַ מִפִּי הַבְּרִיּוֹת, וּבְנֵי אָדָם יִקְרְאוּ אֶת בְּנֵיהֶם בִּשְׁמוֹ.
3A person who belittles himself daily is rewarded. His name is never forgotten from people’s lips and they name their children after him.
דד. תִּקּוּן חֲצוֹת הוּא סְגֻלָּה לְכָבוֹד.
4Reciting Tikkun Chatzot is a segulah for gaining respect.
הה. מִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא נִתְרוֹמֵם עַל יָדוֹ לְמַעְלָה, הוּא נַעֲשֲֶׂה מְפֻרְסָם.
5A person through whom God’s honor is elevated gains fame.
וו. מִי שֶׁפּוֹגֵעַ בְּכָבוֹד שֶׁל צַדִּיקִים, עַל־יְדֵי זֶה נוֹפֵל לְחֻלְשָׁה.
6Whoever shows disrespect for the Tzaddikim falls ill.
זז. חִבּוּק הַסֵּפֶר תּוֹרָה מְסֻגָּל לְכָבוֹד.
7Hugging a Torah scroll is a segulah for gaining respect.
חח. עַל־יְדֵי עֲנָוָה בָּא כָּבוֹד.
8Humility brings respect.
טט. לִפְעָמִים יֵשׁ לָאָדָם כָּבוֹד וּגְדֻלָּה בִּשְׁבִיל זְכוּת שֶׁל אֶחָד מִבְּנֵי בֵּיתוֹ.
9There are times when a person receives respect and prestige in the merit of a member of his household.
יי. מִי שֶׁאוֹמֵר לא חָטָאתִי, הוּא מְבֻזֶּה בְּעֵינֵי כּל.
10A person who says, “I have not sinned,” is viewed by everyone with contempt.
יאיא. רב הַבִּזְיוֹנוֹת הַבָּאִים עַל הָאָדָם הֵם בִּשְׁבִיל חַטְּאוֹת נְעוּרִים.
11Most of the embarrassment that a person suffers is on account of the sins of his youth.
יביב. צִמָּאוֹן הַמֻּפְלָג הוּא סִימָן לִירִידַת הַכָּבוֹד.
12An unquenchable thirst is a sign of diminished honor.
יגיג. מִי שֶׁמַּצִּיל סֵפֶר־תּוֹרָה מִשׁוּם דָּבָר הַמְאַבֵּד אוֹתוֹ, זוֹכֶה לְכָבוֹד.
13Whoever saves a Torah scroll from being destroyed is rewarded with honor.
ידיד. אִישׁ נִכְבָּד – דְּבָרָיו קַיָּמִים.
14The words of a prestigious person are fulfilled.
טוטו. כְּשֶׁאַתָּה נוֹתֵן כָּבוֹד לְאָדָם, תִּתֵּן כָּבוֹד גַּם לִמְשַׁמְּשׁוֹ.
15When you show respect for a person, honor his attendant as well.
טזטז. כְּשֶׁנֶּחְטָטִים הַמֵּתִים, בְּיָדוּעַ שֶׁרָצָה הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְהָבִיא אֵיזֶה בִּזָּיוֹן עַל הַחַיִּים, וְנִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר.
16When dead bodies are exhumed, clearly the Holy One intended to disgrace the living, but an exchange has taken place.
יזיז. מִי שֶׁעוֹבֵר עַל צִוּוּי שֶׁל הַצַּדִּיק, הוּא נוֹפֵל מֵחֲשִׁיבוּתוֹ.
17Whoever transgresses the instructions of the Tzaddik has his prestige diminished.
יחיח. עַל־יְדֵי רְדִיפַת הַכָּבוֹד בָּא לִידֵי הִרְהוּרֵי עֲבוֹדָה זָרָה.
18Running after glory brings thoughts of idolatry.
יטיט. אָדָם שֶׁהוּא בַּחֲשִׁיבוּת אֵין צָרִיךְ לְבַזּוֹתוֹ, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא רָשָׁע.
19An important person need not be disgraced, even though he is wicked.
ככ. צָרִיךְ לִתֵּן כָּבוֹד לַמַּלְכוּת, אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה.
20One must show respect for the leader of a country even if he worships idolatry.
כאכא. עַל־יְדֵי כָּבוֹד שֶׁמְּכַבְּדִין אֶת הַתּוֹרָה, אָדָם נִצּוֹל מִשּׂוֹנְאָיו.
21The respect a person shows for the Torah saves him from his enemies.
כבכב. כְּבוֹד הַנֵּס לָבוֹא בְּהַצְנֵעַ.
22The covertness of a miracle is its glory.
כגכג. מִי שֶׁהוּא מְבֻזֶּה, בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא אוֹהֵב כְּזָבִים.
23A person who is disgraced clearly has a penchant for falsehood.
כדכד. הַבְּגָדִים שֶׁל הָאָדָם מְכַבְּדִין אֶת הָאָדָם.
24A person’s clothing brings him respect.
כהכה. הַכָּבוֹד תּוֹלֶה בַּנֶּפֶשׁ.
25Honor is connected to the soul.
כוכו. הַכָּבוֹד תּוֹלֶה בִּרְצוֹן הַלֵּב.
26Honor is dependent upon what the heart desires.
כזכז. כְּשֶׁאַתָּה נִרְדָּף, תִּזְכֶּה לְכָבוֹד בָּעוֹלָם הַזֶּה.
27A person who is persecuted will be rewarded with prestige in this world.
כחכח. עַל־יְדֵי בִּקּוּר־חוֹלִים הַכּל מִתְכַּבְּדִין בּוֹ.
28When a person visits the sick, everyone wants to share in his glory.
כטכט. מִתְכַּבֵּד בִּקְלוֹן חֲבֵרוֹ, לא יִזְכֶּה לְסֵפֶר, שֶׁיִּקָּרֵא עַל שְׁמוֹ.
29A person who gains glory at a fellow Jew’s expense will not merit having a holy book bear his name.