Chabad Library · The Frierdiker Rebbe
Sefer HaSichos Rayatz· 5680 to 5687· Sefer HaSichos 5687· Reshima· 136ספר השיחות אדמו״ר מוהריי״צ· תר"פ-תרפ"ז· ספר השיחות תרפ"ז· רשימה· 136
אמהר נסיעתו, כי כבר עברה כחצי שעה בנסיעה מתונה מן התחנה והזמן יקר לי.
בכשבאתי לגאסטיניצא לא רצה לקבל דמי הנסיעה ולא הועילו דברי אתו, ומכיון שירדתי מעל העגלה וחפצתי לדבר עמו אמר: חיו בטוב, ויסע.
גבקרתי את חשבונות המרכזים וקראתי את הרצאותיהם המפורטות. כולם מבקשים להוסיף להם על התקציב ומקוים שיעלה בידם להרחיב את פעולותיהם. וכפי שהנני רואה אשר התקציב דמחצה זו — אדר שניתשרי — יעלה כארבעים אלף, המחסור — דעפיציט — בהקופה להתקציב דמחצה ראשונה מר"האד"ר, כחמשה אלפים.
דאת התקציב דמלאכת יד בהכרח להרחיב פי שנים ויותר, וירא הנני מתרעומותיהם של הרב מ. ומר א.ה. המקנאים לי במאד על אשר התעמולה בדבר מלאכת יד הצליחה במאד מאד, ובטח ישתדלו בכל כוחם לדרוש אשר הנהלת התעמולה עם התמיכה במלאכת יד ימסר אל המרכזים לכל אחד במקומו בכדי להוציאם מן המרכז הכללי אשר תחת הנהלתי, ובטח יעזור השי"ת ויורני את דרך האמת והישר.
הב. י"ב אד"ר. שעה חצי התשיעית בקר,
ובאלשאיא מאסקאווסקאיא גאסטיניצע, חדר 16
זכן הדבר: מתן אדם ירחיב לו*20, מאז התחלתי לנסוע בעניני הכלל — קיץ תרנ"ה21 — ובקביעות תרנ"ח, עשיתי לי לחק, א) להשתדל לנסוע בתא — קופע — מיוחד. ב) להתאכסן בהאטעל מסחרי גדול. ג) להנות את משרתי ההאטעל ופקידי המשרד, ומה גם בערי מאסקווא ופעטערבורג אשר זכות המושב של אחב"י שם מוגבלת היא.
חגם כהיום אשר בטלו התחומין שהגביל המשטר הישן ביחוד עבור היהודים, ובן ישראל רשאי לגור בכל מרחבי המדינה באין מפריע, הנה גם היום הנני נהנה מהשלח לחמך על פני המים*21 — כמו שאספר להלן.
טאמת הדבר, כי נתחלפו המשטרות, תמורת המשטר הישן בא משטר חדש, אבל בהנוגע אלינו היהודים אין כל חדש זולת אשר בהמשטר הישן הכו אותנו ביד ימין — כלומר הימניים חברי המאה השחורה — ובהמשטר החדש מכים אותנו ביד שמאל — כלומר השמאליים, היא היעווסעקציא, ולפעמים הנה השמאליים — די געלינקטע — כוחם רב, והכאתם מסבבת כאב יותר חזק מהכאת הימניים.
יתמול בשעה התשיעית בשובי מההתועדות כתבתי את המאמר ואתה תצוה עד שעה ראשונה אחר חצות לילה ואפסיק כתיבתי להכין עצמי לשינת הלילה.
יאקראתי את שמע ואפשוט את בגדי והתרחצתי ואשכב על מטתי והנה קול דפיקה בדלת חדרי ולא שמתי לבי לזה בחשבי אשר בטח מי שהוא טעה בדלת שרצה להכנס לחדר שכני — שבחזירתי