Chabad Library · The Frierdiker Rebbe
Sefer HaSichos Rayatz·
ארשימה1
היום הוא יום ראשון להמאסר — ל"ע — בשנה העברה, בשעה השתים עשרה אחרי חצות לילה ביום ג' שלח י"ד בחודש סיון, אור ליום ד' שלח ט"ו בחודש סיון, גמרתי "קבלת האנשים" אשר שעותיהם היו קבועות שלש פעמים בשבוע, יום ראשון, שלישי, וחמישי, משעה השביעית עד העשירית, ועל הרוב הי' מתאחר ונמשך עוד שעה ושתים, וביותר בימי הקיץ אשר זמן תפלת ערבית לא קודם משעה חצי העשתי עשר2. היו מתפללים מנחה בשעה 6 וערבית בשעה 11 (ובשאר הימים מנחה בשעה 9 וערבית בזמנה).
היום הוא יום ראשון להמאסר — ל"ע — בשנה העברה, בשעה השתים עשרה אחרי חצות לילה ביום ג' שלח י"ד בחודש סיון, אור ליום ד' שלח ט"ו בחודש סיון, גמרתי "קבלת האנשים" אשר שעותיהם היו קבועות שלש פעמים בשבוע, יום ראשון, שלישי, וחמישי, משעה השביעית עד העשירית, ועל הרוב הי' מתאחר ונמשך עוד שעה ושתים, וביותר בימי הקיץ אשר זמן תפלת ערבית לא קודם משעה חצי העשתי עשר2. היו מתפללים מנחה בשעה 6 וערבית בשעה 11 (ובשאר הימים מנחה בשעה 9 וערבית בזמנה).
בכי מנין קבוע הי' לי שהיו מתפללים שלש פעמים ביום, אחרי תפלת שחרית היו אומרים שיעור תהלים (כמו שנחלק לימי החודש) אשר עפ"י יסוד הוראה וענין בלתי גלוי, הנה בקשתי3 את אנ"ש שי' בכל המקומות, אשר יקבעו בהבתי כנסיות דבר זה, לאמר שיעור תהלים אחר התפלה, היינו שבמשך החודש יוגמר כל התהלים, ואחריו קדיש יתום, ות"ל כי נתקבל בהרבה מקומות ואשרי חלקם בגו"ר, ובקשתי זאת לקבוע מנהג זה במקומה עומדת גם היום, ואח"כ שיעור קבוע של משניות ובין מנחה למעריב אגדה, ואחר מעריב שיעור גמרא.
גבהזדמנות, הנה בפעם הזאת באו הרבה אנשים והוכרחתי להתחיל בזמנו כאמור, וגמרתי בחצי שעה השתים עשרה והתפללנו ערבית, והייתי יגע במאד מהעבודה, ונוסף לזה הצער הפרטי שהי' לי אז בימים ההם, ביום א', ב' וג' חילופי דברים ע"י אמצעות שלשה רבנים הרב אַראָנאָווסקי, הרב מוועליז והרב משדה מנוחה4, עם כבוד הרה"ג הישיש ר' דוד טעביל שי' קצנלנבויגען5 על