Shailos uTeshuvos Toras Shalom·Orach Chaim·Siman 10שו״ת תורת שלום·אורח חיים·סימן י

אסימן י
שיפוץ המקוה בשבת על ידי מכירה לנכרים
ב"ה²⁶⁰ יום ה' ה' אלול תרס"ז לפ"ק

בוירצבורג

גייטיב השי"ת הכוה"ח לכבוד ידידי הרב המפורסם ווח"ס י"א כו' מו"ה דוד²⁶¹ שי'

דמכתבו מיום ד' נכון הגיעני, וממש החי' את רוחי בהבשורה אשר מצאו מים בעזרתו ית', ויהי' מבוא מי המעין אל המקוה. ולפי המכתב שקבלתי היום מיום ב' נראה שחושבים לקבל את כל תפיסת מקום החפירה, ותהי' ד' על ג'²⁶², וזה מקום גדול מאד, ואיני יודע אם יהי' בנקל לחממה, ובפרט עם חמין ודאי לא תתחמם, וצריכים לתקן הפאראוויק²⁶³. כי בלאו הכי יותר טוב לחמם על ידי הפאראוויק. ואם תקונו לא יעלה הרבה ביותר יכולים ליקח על זה מהמעות השייכים אל המקוה, והצאַן אינו שייך אל המקוה. עפ"ע²⁶⁴ יתקבל ימים אלו עוד ה' מאות אל הבנין ומזה עוד ד' מאות השייך אל המקוה –

הבדבר הבנין בש"ק, השבתי כעת בטע"ג שאינני מסכים על זה, ולפי דעתי אינו מועיל בזה המכירה, מפני שאינה דבר ידוע. וזה ידוע ומפורסם שהבנין הוא של ישראל והאדריכל הקבלן הוא ישראל, והבונים הם עפ"ע שכירי יום כנהוג עתה, והמכירה אינו ידוע, וכמ"ש בשו"ע רבינו סי' רמ"ד ס"[ח] דדוקא כאשר כולם עושים בקבלנות לא שכירי יום אז יש להתיר בשעת הדחק דוקא, משא"כ בנידון דידן. ובשערי תשובה²⁶⁵ כתב בשם [תפארת צבי] היתר במכירה בכתלים והגג גבי בנין בית הכנסת²⁶⁶ מפני שאינו ניכר. וצ"ע מאחר שמפורסם הדבר. ונראה דמיירי בקבלנות ממש ובזה התיר (ע"י מכירה, ורק מפני שהעצים והאבנים והמקום הוא של ישראל) בשעת הדחק, רק הכתלים והגג, לא התיקרה שניכרת²⁶⁷ כו'. ועמ"ש בצמח צדק פס"ד סי' רמ"ג בפי' הב' בדברי הר"ן ז"ל.