Chabad Library · The Tzemach Tzedek
Shailos uTeshuvos Tzemach Tzedek·
אסימן שצו
שאלה. אשה אחת מילידי מחנינו ושמה שרה בת יחזקאל פייוויל. נסעה למדינת פולין ונשאת לאיש בק' בראהין. ובשנה הזאת חזרה למחנינו עם בת קטנה ובידה כתב מליצה מאנשי ק' בראהין בזה"ל בקשה עבור האשה שרה בת מ' שרגא פייבוש שקבלה ג"פ מבעלה פ' ק' בראהין כו'. וא"כ נראה בעליל שגם בגט האשה שרה הנ"ל הי' כתוב שם אביה שרגא פייבוש. ויש כאן תרתי לריעותא שינוי בשם אבי המגורשת וא"א לקיים החתימות:
שאלה. אשה אחת מילידי מחנינו ושמה שרה בת יחזקאל פייוויל. נסעה למדינת פולין ונשאת לאיש בק' בראהין. ובשנה הזאת חזרה למחנינו עם בת קטנה ובידה כתב מליצה מאנשי ק' בראהין בזה"ל בקשה עבור האשה שרה בת מ' שרגא פייבוש שקבלה ג"פ מבעלה פ' ק' בראהין כו'. וא"כ נראה בעליל שגם בגט האשה שרה הנ"ל הי' כתוב שם אביה שרגא פייבוש. ויש כאן תרתי לריעותא שינוי בשם אבי המגורשת וא"א לקיים החתימות:
בתשובה. בסד"א בסופו סי' י"ד לא העלה רק להקל בשם הנשתקע דאביה שכ' עם שם השני וג"ז הי' שם צדדי' עוד לזה שלא נשתקע כ"כ כו' לפ"ז בכ' שם שאינו ודאי פסול. ולדעת הג"פ דשינוי שם אביה רק דרבנן הי' מקום לצדד כיון שבמדינתינו שם העצם דפייבל בין א"ש בין יחזקאל אין קורין בו כלל א"צ לכותבו וה"ל שינה בדבר שא"צ. אך למ"ד דהוי דאוריי' אין להקל. ומ"מ י"ל כיון דפליגי בירושל' על ש"ס דילן בכ' שם שאינו עם כל שום כו' הגם דלא קי"ל כירושל' אעפ"כ בשם אביה י"ל דכה"ג אינו רק דרבנן. ובדרבנן י"ל כנ"ל וגם כיון מתוך הספק כתבו כן א"ז שינוי אצלם דוגמת לא אתחזק בשם אחר כו' וע' פסקי מהרא"י סי' קל"ח. וגם שעדיין אין ברור שכ' כן בגט ע' בג"פ קכ"ט מ"ט או נ':
גונידון המעב"ד נ' שא"צ ליכנס בפרצו' דחוקו' כיון שאפשר לברר מבראהין. ע"י בי דואר. וכולי האי לא ניחוש שגם מהפאצט הי' שם רמאי כו'. דכיון שהיא כאן. או יבקשו שיחתמו ע"ז אנשים שניכר חתימת ידם בשקלאב: