Chabad Library · The Tzemach Tzedek
Shailos uTeshuvos Tzemach Tzedek· Yoreh Deah· Indexes· Siman 44שו״ת צמח צדק· יורה דעה· מפתחות· סימן מד
אמ"ז שבכוליא מי בעי' שיהיו מתוקים. השיב (א) מת"ח ומהגש"ע מבואר דא"צ לתנאי דכיס. (וביאור ד' הרמ"א מדוע שלחופית גרע) ומסתפק בתב"ד:
ב(ב) גם היתר דמ"ז בתב"ד א"א ללמוד מהגמ' דנ"ה. רק עפ"ד הרא"ש פא"ט סי' כ"ו. או כמ"ש השמ"ח סי' ל"ז ס"ח וראיה לזה ממהרי"ו:
ג(ג) קושיא על מ"ש מהרי"ל ומהרי"ו לאסור מלוחים בתב"ד. וכי להוסיף על הטריפות. ותי' הרא"פ יש לדחות. וי"ל דכיון שהם מלוחים או מרים הם בכלל בועי שבגמ':
ד(ד) וא"כ גבי כולי' דבפי' נאמר בגמ' עכורין או סרוחים וא"כ אם נטריף במרים ומלוחים ודאי יש לומר וכי להוסיף כו' וכ"מ קצת במהרי"ל ומחזק דבריו:
ה(ה) ואף גם לדברי החולקים על הרי"ף דלד' אין לחלק בין עכורים למרים ומלוחים. ג"כ יש לצדד מהא דדם בכולי' כשרה. וגם למרש"ל וסייעתו דמחמרי בדם ג"כ יש לצדד:
ו(ו) ואף להעיטור דפוסל שינוי מראה בכוליא ג"כ יש לצדד דשאני מים מלוחים ויש להכשיר בזה: