Chabad Library · The Tzemach Tzedek
Shailos uTeshuvos Tzemach Tzedek·
אסימן שלב
הראי' אינו מוכרח די"ל משום הפסק מן ההפסק טהרה יותר מן ז"י ודחיי' הס"ט לא א"ש. ע' רשב"ץ סוף נדה. ועסה"ת ה' ימים כו':
הראי' אינו מוכרח די"ל משום הפסק מן ההפסק טהרה יותר מן ז"י ודחיי' הס"ט לא א"ש. ע' רשב"ץ סוף נדה. ועסה"ת ה' ימים כו':
בבגמ' משמע דמתחלה ס"ד דלר"א בעי' ס"ל ואח"כ מסקי' דרק ר"ע ס"ל כן אבל ר"א אינו מצריך ס"ל רק דגם לר"ח בעי' כמ"ש סה"ת. דשמא רק ה' ימים כו' וכ"מ במ"ה. ובהא א"ש דלק"מ להפוסקי' כר"ח מגמ' (כ"ט) דסוגיא דעלמא כו' כי גם ר"ח אינו מצריך ס"ל ממש:
גאמ"ש המע"צ וטעמא רבא כו' קושי' גדולה ממשנה דפ"ב ושנטרפה דעתה כו' מזה נ' דלר"ע ג"כ לא בעי' שתתן דעתה לספי' דז"נ דא"כ איך מהני דעת דעע"ג מ"ש מגט רק י"ל דלא בעי' כלל דעתה רק בעי' בדיקה בכל יום אע"פ שלא נתכוונה לספי' כו':
דמשנה אבל ימי הזב כו' אפשר מה"ט צ' לר"א תחלתן כו' אע"ג דהפסיקה בטהרה:
המרבינא אין ראי' דעכ"פ הי' דעתה שיהיו נקיי' רק לא ע"ד ספי' ז"נ דליטהר רק טהורים. ומאי נ"מ:
וע' תוס' רפ"ט דסופרת מקצת ז' לר"ח אין תולה בה. ואי ס"ל בעי' הא ממ"נ ראוי' ליטמא אמאי אין תולין בה. מ"ש ממקוה טמא כו' ה"נ היא נטמא' עתה: